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“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处?
“天道酬勤、地道酬善、 人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处?汐紫 Amora | 浏览 19 次 问题未开放回答 |举报 div class=wgt-best mod-shadow
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1px solid rgb(232, 236, 238); color: rgb(51, 51, 51);
font-size: 14px;2018-01-17 最佳答案出自《周易》中的卦
辞《大象》。1、《周易》:即《易经》,是传统重要经典之一,
相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。 《经》
主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、
爻辞),作为占卜之用。 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文
辞共十篇,统称《十翼》 ,相传为孔子所撰;但一般认为它
是战国或秦汉时期的儒家作品, 并非出自一时一人之手。 《周
易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,
是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是华
夏传统文化的杰出代表, 亦是中华文明的源头活水。 《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识
内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之
首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。 2、象(又称《象传》):《周易》中的象,是指卦象。卦象取法自然之
象。那么什么是自然之象呢?自然之象是指自然界事物所呈现的容貌、形态,如日月星辰所呈现的象称为天象,山川草木所呈现的象叫地象。而《周易》中的象,就是对自然界中的物象加以概括整理,并通过卦表现出来的。对于《周易》中卦象的划分,古代有不同的意见:有分为实象、假象两种的;有分为本画象、实取诸物之象和取象明义三种的;也有分为七种的,如:八卦之象,六画之象,像形之象,爻位之象,反对之象,方位之象,互体之象。 《易传》中作为篇名
的“象”是指《象传,》从上下经来看, 它分为《象》上、《象》下两篇,从释一卦来看,又可分为两部分:大象、小象。大象是释卦象,小象是释爻象。大象释卦的方法,是先用八卦
之象解释卦, 然后比拟人事, 说明根据此卦象当如何去行动。如《比·象》:“地上有水,比,先王以建万国, 亲诸侯。 ”比上坎下坤,坎为水, 坤为地,坎在坤上, 故地上有水。 水性下,水行地上, 没有间隙, 有亲比之义, 故此卦为比。 比:亲比。
先王效法此卦象当建立许多诸侯国,并以仁爱的态度去对待
诸侯。从卦画看,比卦九五居上中为王,上下全为阴爻,故
称万国、诸侯。 3、意思:这句话总的意思是说:上天会实
现勤劳人的志愿。有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,
最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,
就会有一个美好光明的明天。原句应该是这样 :天道酬勤 ,地
道酬善 ,人道酬诚。商道酬信、业道酬精这个应该是后来加的。
天道酬勤的名句也是各大书法家创作的比较多的作品内容,
很多人也非常喜欢将这样的激励的勉句挂在家中时刻提醒
和督促自己,“天道酬勤,加缘臻备”就是其中之一。 举报
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