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社会主流意识视野下翻译文学 　　20世纪7年代以来，翻译研究开启了文化转向运动，从前期立足于美学或语言学的翻译批评论上升到文化的反思。 　　欧洲翻译研究派代表人物安德烈勒?菲弗尔和苏珊?巴斯内特在合著的《文化构建—文学翻译论集》中指出翻译研究现在也意味着研究与翻译有任何关系的任何东西。 　　[’〕翻译是文化系统中的一个子系统，与其他子系统相互影响、相互制约。 　　勒氏认为翻译研究远远不止于探究两种文本在语言形式对不对等或怎么对等的问题，……即使是对具体翻译技巧和策略问题、翻译中的对等问题的研究，也需要从社会文化的范围去考虑川。 　　勒氏的改写理论便以此为基础研究翻译与社会意识形态、主流诗学、赞助人等方面的密切关系。 　　基于此，本文拟从社会主流意识形态方面来探讨《红楼梦》杨宪益译本中所体现的社会意识形态对译者的影响，同时以大卫?霍克斯的译文本为参照，探讨社会主流意识对翻译过程的制约性，提倡在翻译研究中应当结合译者所处历史环境的意识形态因素来看待翻译文学。 　　一、意识形态之策略导向翻译文学的译本分析在很大程度上是对译者采取的翻译策略的分析，然而翻译策略的选取有时并不以译者的意志为转移，而是受到社会主流意识和赞助人的制约。 　　1964年，杨宪益在领导要求下开始为中国外文局翻译《红楼梦》，翻译工作本身是在赞助人的要求下发起的。 　　当时中国建国不过十几年，国力尚弱，与