第4部分 专题二 增分策略五.pptxVIP

增分策略五　学会运用议论文的叙例与析例[品读　佳作]请赏析下面的文章，思考例证的运用特点。风度是对生命最好的化妆提到风度，我曾记得有人说过这样一句话：“风度，就是吹向别人的风，带有适宜的温度。”词典上释义为好的举止、姿态。可是生活中，很多人对风度的理解往往仅限于表面，在他们看来，外表好看、衣着光鲜、里外都是名牌，甚至行为怪异之类的就是风度。这哪里是什么风度？简直是对风度的误解和亵渎。真正的风度，是一个人由里及外自然渗透出来的内容，它包括学识、趣味、追求、修养、品格等等。而一个人到底有没有风度，自己说了不算，这得看别人对你的评价或感受。活在世上，难免与人发生矛盾，每每这时，你是放过别人、宽恕他，还是不肯放过他、睚眦必报，这就看你有没有风度了。有风度的人总会选择前者。当年，傅斯年在国民参政会上，因为中医问题跟孔庚争执起来了，孔庚辩不过他，就开始骂他，他听了之后很生气，于是对孔庚说道：“你侮辱我，会散之后，我要和你决斗。”可是，当他见到孔庚之后，发现孔庚那么瘦弱、苍老，便说道：“你这样老，这样弱，不和你斗了，让你骂吧。”这样的人，心宽肚大，心里面有海、有洋，肚里能撑船、划船呢。显而易见，容人是风度，卑己更是风度。有一次，托马斯·杰弗逊在华盛顿的一个普通公寓里醒来，穿好衣服，去参加他的美国总统就职典礼。典礼结束后，他来到餐厅就餐，发现餐厅里每个座位都有人坐，没有一个人站起来把座位让给这位刚刚就职的总统，只有参议员约翰·布朗夫人提出把自己的座位让出来，他彬彬有礼地谢绝了她的好意，默默遵守“先来先就餐”的规定，没有吃早餐就回去了。其实，人们如果除掉外在的一切光环，都是一个个平凡、平等的人，不同的是他们的内涵。有风度的人，不会拿这些东西去耀武扬威，相反，他们会把自己放低，低得跟普通人没什么两样。当然，卑己归卑己，人照样要自信，不需要仰仗什么，也不往自己脸上贴金，顺其自然，本色生活。文史学家王利器就是这样的人。他著作等身，有人曾问他：“您怎么还不是国家古籍小组的成员和顾问呢？”他淡淡一笑，说道：“欲传后世，原不待此。”后来，在他 80 岁寿辰时，中国社会科学院历史所的一些朋友打算为他编辑出版纪念集，他也婉言谢绝说：“欲传后世， 原不待此。”《伊索寓言》里有则“鼓和香草”的故事：鼓对花瓶里的香草说：“我能发出洪亮的声音，很远都能听见，而你却只能在那里发出阵阵清香。”在王老看来，他不需要外在的一些东西来“炒作”自己。他就是那自信的香草，那浮动的暗香就是他的风度。容人、卑己、自信，这是风度者的标签，同时这也说明：在他们的心里装着别人和自己。宽容就是对别人最好的尊重，不对外物心存依赖也是对自己最好的尊重。这才是真正的风度，是生命最好的化妆。英国政论家罗斯金说：“一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。”这都说明：受一些美好事物的熏陶，会让一个人更有风度。不管你身处乱世还是盛世，你的心灵都要跟美好同在、同行——做一朵尘世里的莲花，拥有超越世俗的风度。[佳作品评]　本文标题“风度是对生命最好的化妆”，不仅旗帜鲜明地亮出了观点，而且也以生动形象的比喻修辞彰显了文采。正文以傅斯年、托马斯·杰弗逊、王利器等人的典型事例，给人们展示了风度者的标签：容人、卑己、自信。典型的事例，再加之《伊索寓言》里的故事、英国政论家罗斯金的精彩话语，例证与引证巧妙结合，相得益彰，大大提升了文章的可读性与艺术性。[感悟　写法]叙例与析例的巧妙结合一、叙例先比较两段同题作文《崇尚俭朴》的片段，试分析它们语言风格的不同。片段一：我妈要去香港出差，临行前兴高采烈地列着购物单，我瞄了一眼，伸手去摸她的额头：“妈，你疯了？买那么多奢侈品干吗？”“哎呀，不是我要买，你刘阿姨和王阿姨听说我要去香港，让我帮忙带的。”我斜眼看她：“你自己真的不要？”“有合适的包也买一两只好了。”母亲大人春光满面，我默默退出房间，帮她把门带上了。打开储物柜，里面有些杂乱，十来只女式品牌包挤在角落。还要买包吗？母亲大人你想开个女式包博物馆吗？难道现代女性的宿命就是赚钱和买奢侈品的无限循环吗？片段二：有的人不能始终如一地崇尚简朴，挥霍无度后是身败名裂的恶果。《悯农》的作者李绅本是体恤民情、感喟民生疾苦的读书人，本来生活简朴，但在他科举高中并如愿做官后，却摒弃了原先简朴的生活方式，奢靡至极，最终被削官，家财亦耗尽。正如一朵朴素的花能常开不衰，而被纷华浸染了的生命，只能逐渐凋零。简朴如果不能作为原则常驻心中，人最终还是会沦为物欲的奴隶。这两段文字一段是记叙文，一段是议论文。其语言表达各有不同，片段一以记叙为主，记叙详细具体，并使用多种描写手法，如动作、语言、心理、细节等手法，叙事生动形象，在不动声色中表达作者的情感态度。片段二以议论为主，虽有记叙，但记叙简明扼要