胡蛮鲁迅美术研究的马克思主义倾向.docxVIP

　　摘要在《新民主义主义论》给予鲁迅以革命家思想家和文学家的定位之后，胡蛮随即赋予鲁迅以革命艺术家的称谓，对《新民主义主义论》形成了呼应和补充；胡蛮以历史化的方式将鲁迅的美术研究纳入中国美术史的书写之中。 　　关键词鲁迅;美术研究;胡蛮;马克思主义一胡蛮，原用名王钧初，我国著名的美术理论家、画家。 　　1925年毕业于开封师范学校艺术系，同年考入北平国立艺专西画系，1929年毕业后留校任教，并任《世界日报?美术周刊》编辑。 　　1930年参加左联，1932年任左联美术家联盟的书记，1935年，筹备《中国革命美术展览》，并通过美国作家斯诺、史沫特莱等向世界介绍中国美术。 　　1935年，胡蛮创作了油画《读〈呐喊〉图》，被鲁迅欣赏和看重。 　　同年8月，被国民政府通缉后，经鲁迅的介绍与宋庆龄的资助赴苏联学习。 　　其间，于莫斯科加入中国共产党。 　　1942年，胡蛮参加延安文艺座谈会，为当时较为活跃的美术评论家。 　　1947年，任晋冀鲁豫边区文联常务理事。 　　中华人民共和国成立前夕，任华北人民政府图书古物管理委员会副主任，北京市文委委员兼美术组组长。 　　第一届全国文代会后，任北京市文学艺术家联合会执行委员会委员。 　　1979年10月出席全国第四届文代会，后一直从事中国美术史理论研究，1986年病逝。 　　胡蛮一生积极响应党的文艺政策，运用马克思主义的理论，发表大量美术理论、美术评论与美术研究的文章和学术专著，代表作有《鲁迅先生逝世哀感》《中国美术新生的信号》《鲁迅对民族的文化和艺术问题的意见》《鲁迅的美术活动》和《中国美术的演变》《辩证美术十讲》《中国美术的演变》等。 　　中国现代文学近百年的学术发展史中，鲁迅研究早已成为显学，研究成果汗牛充栋，鲁迅也成为现代文学史上的大师和旗手，今天这种论断已成为学界的不刊之论。 　　但对于鲁迅的美术研究，即使今日人们似乎并没有予以应有的关注，这种情况在三四十年代更是如此。 　　当时对鲁迅的美术研究，仅限于追述他的美术活动，鲁迅也只是一个扶植美术青年和新兴木刻的青年导师，对鲁迅的美术活动尚未进入学理研究的层面……当时还在苏联留学的胡蛮敏锐地意识到鲁迅美术活动的学术价值，并运用马克思主义的理论，最早解开了鲁迅美术研究的帷幕，今日看来，其研究带有浓郁的马克思主义的倾向和色彩。 　　鲁迅逝世之后，胡蛮将鲁迅的美术研究与我党提倡的抗日民族统一战线联系起来，将鲁迅塑造成美术界为民族解放和劳苦群众斗争的英雄的形象。 　　鲁迅逝世之际，恰逢日本全面侵华前夕，共产党的第五次反围剿失败，国民党也企图对红军彻底剿灭，正可谓风雨欲来之时。 　　中共中央为了团结一致、共同抗敌，也为了提升我党在文艺界的领导地位，确定了将刚刚去世不久的鲁迅，作为民族魂来进行宣传。 　　在这种政治时局中，在苏联与王明等接触较多的胡蛮，敏锐地意识到此时对鲁迅的各种研究，包括美术研究，不能满足于对鲁迅的追思和怀念，也不能仅仅满足于追忆鲁迅生前的活动和风范，而是应呼应党的文艺政策，将鲁迅视为当时特别是今后在文艺战线上反对国民党黑暗统治的革命文化运动的中流砥柱，以及领导全国民众进行抗日救国的中坚。 　　在此背景下，他于1936年11月10日在由我党于巴黎创办的《救国时报》上发表了《鲁迅先生逝世哀感》一文。 　　在该文中，胡蛮认为由于群众抗日救国运动的高涨，由于作家美术家和文化界积极分子的行动，且由于鲁迅先生的积极参加和正确领导开展了抗日救国的统一战线，这一战线现在日益地扩大和巩固起来了！[1]在他看来，鲁迅从事美术活动和研究，其实是为了关心一切抗日救国文化活动。 　　作为鲁迅曾经帮助过的学生，胡蛮在追忆和叙述鲁迅帮助自己评画、赏画以及鲁迅推荐自己到苏联学习美术的细节时，也让读者感受到鲁迅对美术青年的关爱，并不只是出于私人和个体的情谊，更多的出于抗日救亡层面的考量。 　　更为重要的是，胡蛮将鲁迅的美术活动提升至与其文学活动同等重要的位置，尝试运用马克思主义阶级论分析其原因。 　　革命作家鲁迅自从开始了文学活动起同时他也开始了美术活动，在中国首先把艺术作为民族解放和劳苦群众斗争的武器而去实际的工作和提倡的。 　　阶级社会的现实生活形成了他的世界观就从这个真实的观点出发而形成了他的艺术思想。 　　[2]在美术研究的层面，胡蛮将鲁迅视为中国历史遗产的整理者国际美术的介绍者；艺术理论家和批评者并且是革命美术运动的倡导者。 　　[2]在他心目中鲁迅不只是作家和文学史家，而且他对中国美术史也有过深博的研究。 　　他的博古知识与鉴定才能素为国内外各家所重。 　　因此，鲁迅不只是把中国美术遗产提出来整理而且也给中国革命的美术奠定了正确的路标和基础，更是一个划时代的开路先锋。 　　[2]总之，该阶段，