试论生态文明建设三重保障.docxVIP

　　[摘要]近年来，中国在生态文明建设方面取得了举世瞩目的成绩。 　　马克思主义生态观是推进生态文明建设的主引擎，为推进中国生态文明建设提供了正确的前进方向。 　　中国共产党的领导是推进生态文明建设的政治保障，为我国推进生态文明建设提供了强大的前进动力。 　　中华优秀传统文化中蕴涵有丰富而又朴素的生态文明思想，为我国推进生态文明建设提供了源源不断的智力支持。 　　[关键词]生态文明建设；传统文化；生态智慧生态兴，文明兴；生态衰，文明衰。 　　生态文明是人类社会文明进步的重要体现，它强调人、自然与社会三者间的和谐共融、良性循环、协调发展。 　　建设生态文明，功在当代、利在千秋，泽被后世。 　　改革开放以来中国不仅创造了经济奇迹，近年来中国也在创造生态文明建设奇迹。 　　党的十九大报告指出十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年……生态文明制度体系加快形成，主体功能区制度逐步健全，国家公园体制试点积极推进。 　　全面节约资源有效推进，能源资源消耗强度大幅下降。 　　重大生态保护和修复工程进展顺利，森林覆盖率持续提高。 　　生态环境治理明显加强，环境状况得到改善。 　　引导应对气候变化国际合作，成为全球生态文明建设的重要参与者、贡献者与引领者。 　　[1]推进中国生态文明建设，建设美丽中国，需要先进而科学的理论，为引领中国生态文明建设提供前进方向；需要执政党的领导，为推进中国生态文明建设提供前进动力；需要充分利用中华优秀传统文化中蕴涵的生态智慧，为推进中国生态文明建设提供充足营养。 　　一、马克思主义生态观为推进中国生态文明建设提供前进方向科学而先进的理论对于指导与推进实践工作意义重大。 　　马克思主义生态观是我国生态文明建设的哲学基础，我国生态文明建设始终坚持符合我国国情的、与时俱进的马克思主义生态观，这种科学理论为推进中国生态文明建设提供了正确的前进方向。 　　一马克思主义经典作家的生态观。 　　人类与自然和谐统一。 　　自然界发展到一定阶段，才产生人类社会。 　　人类的出现、生存与发展离不开自然界，人类的衣食住行等生存必需品皆来自于大自然。 　　人是自然界的一部分，人类与自然的关系绝不是纯粹的征服与被征服关系，人与自然休戚相关、和谐共生，人类必须用实际行动保护自然。 　　马克思说，人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物……另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是说，它的欲望的对象是作为不依赖他的对象而存在于他之外的。 　　[2]恩格斯也认为，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。 　　[3]人类应尊重自然界规律。 　　人类自诞生以来，绝非消极而被动地适应自然，而是积极地利用并改造自然，自然界也早已被人类烙上印记，但我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 　　对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。 　　每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常把最初的结果又消除了。 　　[4]我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。 　　[5]总之，人类在生产与社会实践中，只有正确地认识自然、真诚地尊重自然，在改造自然界的过程中将人类需求与自然生态环境有机结合，才能实现经济效益、环境效益双赢，实现人、自然、社会可持续、健康发展。 　　马克思主义经典作家的生态思想，为我们正确看待人与自然的关系提供了科学依据，为解决当前面临的生态问题提供了正确的方法论指导；这一科学生态观，为培养公民生态责任乃至推进全球生态文明建设指明了方向。 　　我国在生态文明建设这条康庄大道上，必将把马克思主义生态观与我国现代化建设国情相结合，走‘生态治理、生态循环和生态伦理’相互依存的生态文明建设之路[6]。 　　二中国特色社会主义生态观。 　　中国特色社会主义生态观以马克思主义为指导，总结我国自古及今生态环境建设经验、契合我国当前发展现状及要求、借鉴国外生态文明建设成功经验，不断创新发展，迸发出强大的生命力。 　　中国特色社会主义生态观的萌芽阶段1977—1992加快经济发展，保护生态环境。 　　文革结束后，以邓小平为核心的第二代党中央领导集体尤为重视经济建设，但也强调不可忽视生态环境建设，邓小平曾说，核电站我们还是要发展，油汽田开发，铁路建设，自然环境保护等，都很重要。 　　[7]为此，一方面，实施计划生育政策，严格控制人口增长，邓小平说，人多有好的一面，也有不利的一面。 　　在生产还不够发展的条件下，吃饭、教育和就业就成为严重的问题。