关于法的阶级性问题的研究.docVIP

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  • 2019-07-03 发布于广东
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关于法的阶级性问题的研宄 一、法的阶级性的含义 法的阶级性也被称为法的阶级意志性,法是统治阶 级意志的体现。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯针对 资产阶级的意识形态问题指出:你们的观念本身是资产阶级 的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉 为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由 你们这个阶级的物质生活条件来决定的。在这里,马克思 和恩格斯揭示了资产阶级法的阶级实质,同时也阐明了法的 阶级性。法是指由国家专门机关创制并通过国家强制力保证 实施的,以权利义务为内容的调整行为关系的规范,法是规 律和意志的结合,是通过对利益的调整来实现某种社会目标 的工具,是统治阶级统治和管理社会的手段。 统治阶级掌握国家政权,因而由他们制定和认可的 法律也就必然由他们的利益所决定,并体现着他们的意志。 阶级是生产力发展阶段的产物,体现出一定的经济性,是一 个历史概念。在原始社会,社会生产力发展水平较低,人们 劳动所创造的产品在满足了最低生存需要之后并没有剩余 产品可供分配,因此社会中的每一个成员所需要付出的劳动 并没有太大的差别,因此也就不可能形成阶级。但是,不断 发展的社会生产力导致了剩余产品的出现,这就为阶级的产 生提供了物质基础。与此同时,人们的私有意识增强,对生 产资料私有制的承认使得阶级成为了事实。这种对于私有财 产保护的需求导致了法律的产生。由此我们可以得出这样一 个结论,阶级是历史发展的必然产物,而法律是统治阶级为 了维护自己的利益所制定的,因此法律自然也就具有阶级 性。在此,笔者主要从以下三个方面简单阐释法律的阶级性: (一) 法律的产生是由于各阶级之间的阶级斗争法律 是统治阶级针对阶级利益所进行的一种规则化的表达,如果 没有阶级斗争,就没有规则需要,也就没有法律。 (二) 法律是统治阶级意志的表达统治阶级的意志主 要表现在三个方面:其一,迫使被统治阶级对社会现有的政 治和经济关系绝对服从,对整个社会秩序绝对遵守,一旦其 反抗便会遭到镇压和惩罚,这一点是众所周知、毋庸置疑的。 其二,为了维护整个阶级的统治利益,本阶级的个别成员和 集团绝不被允许无限制地欺压劳动人民,法治的出现为劳动 人民创造了休养生息的机会,以便他们能够创造更多的财富 来供统治阶级剥削。其三,执行具有全社会意义的公共职能。 统治阶级为了某种原因,不得不借助法律,他们利用法律将 自己的意志合法化,使全社会都必须服从他们所制定的统一 的行为准则。 (三) 阶级结构会随社会进步而发生改变由于法律是 维护阶级统治的,相应的,法律也会随之改变,从动态意义 上来看,这种法律随阶级结构的改变而发生变化的现象呈现 出动态的阶级性。 二、法的阶级性与法的社会性 现如今,我国法学界对于法的阶级性和法的社会性 的关系这一问题的认识,还没有达成一致意见。一种观点认 可法的阶级性,但却否认法的社会性,持这一观点的人认为 谈及法的社会性就是对法的阶级性的否定;另一种观点则认 为,法的本质属性是其社会性而不是阶级性,阶级性既不是 法与生倶来的,也不是所有的法都表现出的性质;还有一种观 点把法的社会性等同于非阶级性,认为法具有阶级性和非阶 级性的双重属性。法的社会性是指有的法律有着相同或者类 似的性质,这些法律不以阶级为限,尤其体现在内容、形式 和作用效果方面。法的社会性的产生是由于法律反映的是客 观规律,而客观规律不以人的意志为转移,因此我们说,是 法律的规律性影响了法律的共同性。另外,法律作为公共管 理手段和调整人与国家之间各种交往关系的途径,趋同现象 也更加明显。但是,由于法是具有社会性的,这就意味着社 会是法律的基础,正如科伦法院的辩护词中马克思所表述 的:社会不是以法律为基础的,这样的看法是法学的虚构。 相反地,法律必须以社会为基础,必须体现由现行物质生产 方法中所产生的社会共同利益和需要以反对单个人的任意 行为。 法的本质实际上体现在法的阶级性与其社会性两者 之间的统一,法的阶级性是法的阶级本质,法的社会性是法 的社会本质,两者是统一的,只是从两个不同的侧面对法的 本质进行阐释和说明。讨论法的本质问题时,对其阶级本质 方面的讨论主要以法与阶级、法与阶级斗争之间的联系为切 入点。从这个角度来说,法是统治阶级意志的体现,一切法 都是统治阶级为了实现其统治的工具,任何法都有阶级性。 而法的社会本质则是从法与一般社会生活之间的联系层面 来描述和观察法律的。其中最值得我们重视的一点是,法的 社会性中的社会一定是有阶级性的。法的社会性与其阶级性 两者之间并不冲突,法的社会性中同样带有极其鲜明的阶级 倾向性的特点。总体来看,法的阶级性是法的社会性的表现, 而法的社会性则是其阶级性的基础,两者是辩证统一的关 系。在阶级社会里,法的本质体现在两个方面,这两个方面 也是法所

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