金融刑法的国际化改变探索.docxVIP

　　本文作者巢红叶工作单位陕西警官职业学院一、引言法国著名学者亨利?莱维一布律尔曾经指出法律是多种因素影响的产物，对社会发生作用的一切因素都对该社会的法律产生影响。 　　进入21世纪，中国法治的发展应着重于法制的自我反思、自我批判和自我超越的工作。 　　特别是自我超越尤其重要，也就是要超越本土文化的视界，以人类普遍价值为标尺来检视中国今天的法制。 　　鲁迅先生曾指出明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翁合无间，外之即不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。 　　全球化不可避免要成为各国法律制度发展的进一步压力、动力和助力，从而使其表现出国际化的趋势。 　　金融是现代经济的核心，作为一国资金流通系统的基本组成部分，成为反映国民经济的晴雨表。 　　金融在调节、控制整个国民经济的运作，实现国民经济稳定和发展方面发挥着重大作用。 　　由于金融活动渗透于社会再生产的全过程，与各行各业、各地区、各部门的经济活动息息相关，因此，它可以及时、全面地反映社会经济活动的情况，提供各种信息，为微观经济活动和宏观经济决策提供重要依据。 　　同时，借助于各种金融政策工具，通过金融政策的紧缩或放松，可以调节社会资金的供求关系，可以调节社会总供给与总需求，从而实现国民经济总量的平衡和经济结构优化的总目标。 　　二、我国金融刑法的国际化与本土化从辩证唯物主义哲学来看，世界上任何一个事物，都包含着普遍性和特殊性两个方面。 　　全球化引起法律的国际化，这是法律的普遍性;每个国家的法律均产生于本国的土壤之中，具有各自不同的特点，这是法律的特殊性。 　　因此，我们在考察法律的国际化趋势时，仍然不能忽视各国法律的多样化和本土化特征。 　　1法的本土化特征，法的本土化，是指任何国家的法律要发挥其内在的价值、功能和社会作用，必须与其本国的政治、经济、文化、历史传统,以及风俗习惯等密切结合，成为该国文化的一个组成部分，为人们所接受并自觉遵守。 　　法律本身并非一个孤立的现象，它不仅与一个国家的历史命运、文化传统,以及与人的行为方式、思维模式、语言文字等密切相关，而且也受各国的地理位置、地质环境、气候条件、人口数量、人种基因、风俗习惯、宗教信仰等因素的影响，在漫长的法律理论探索和法律生活实践历史过程中，各个民族结合自身各方面的特点形成了一套适合自身生存和发展的法律文化机制，同时也使各自的法律生活具备了各别的民族个性。 　　恰恰是这种贯穿了一国民族精神财富各别个性成为联系现在与过去的纽带，渲染了一国法律的浓厚民族色彩。 　　历史法学派大师萨维尼曾有这样一段经典的表述在人类历史展开的最为远古的朝代，可以看出，法律已然秉有自身确定的特性，其为一定民族所特有，如同语言、行为方式和基本的社会组织体制。 　　不仅如此，凡此现象并非孤立存在，它们实际乃为一个独特的民族所特有的根本不可分割的察赋和取向，而向我们展现出一幅特立独行的景貌。 　　将其联结在一体的，乃是排除了一切偶然与任意而由来的这个民族的共同信念，对其内在的必然性的共同意识。 　　各民族国家的法律之间不仅仅只是内容上的区别，更重要的是浸润在法律条文之中的价值取向和民族精神各具特色，使得各国的法律文明保持了自己独特的品格，因此也有了不同法律体系的存在，有了各国法律相互之间的交流与学习，有了当今世界法律文明的缤纷色彩。 　　人们只有在特定的行为限制下才能沟通和了解他们想知道的东西。 　　这就是说，存在着这样一个事实人类不论其具有如何相同的自然属性，但仍不得不生活在不同的语言、习俗、宗教之中。 　　这是人类群体在不同的发展历程中形成的彼此相异的文化所决定的。 　　例如，法律和各民族谋生的方式有着非常密切的关系。 　　一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典，范围要广得多。 　　从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典内容要多得多。 　　从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典，内容那就更多了。 　　由此可见，法律规则的背后总蕴含有一定人文类型的法律传统所凝聚的价值理性，而此价值理性深蕴于一定民族的人生态度，特别是其中的人生理想中，欲图法治秩序的形成，必须以协调其植入的法律规则与该法律规则背后的价值理想，特别是以实现此理想的方式、手段为要件。 　　换言之，法以地方性知识为背景。 　　世界上任何国家进行法治建设，都必须与自己的国情结合起来，即使西方国家自己要进行法治建设也有一个考虑本国的国情问题。 　　正如美国学者克利福德?吉尔兹指出法学和民族志，一如航行术、园艺、政治和诗歌，都是有地方性意义的技艺，因为它们的运作凭靠的乃是地方性知识。 　　只不过由于西方诸国的法治经过了几百年的建设己经达到了相当成熟的境界，本土化的问题不像我们这样突出罢了，而且他们有