古代文学资料李香君——浅谈中国式女性人物悲剧.doc

李香君——浅谈中国式女性人物悲剧 文学院 张晓斌李香君是清传奇《桃花扇》中的女主人公，她的形象是光彩夺目的，可谓中国文学史上的一个突出艺术成就。孔尚任把饱满的感情倾注于笔端，塑造了一个比许多文人雅士更高大的女性形象。一位至微至贱的女子却能深明大义、疾恶如仇、格调高尚、刚烈超群，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，并以头撞地，血洒妆楼而不屈，这就是桃花扇里的女主人公——李香君。这样一个关心国事、能把爱情与政治紧密联系在一起的人物形像，是我国古代描写妓女的文学作品所绝无仅有的。 让我们先来看看《桃花扇》是怎么样一部作品。《桃花扇》是写南明王朝兴亡的历史剧。作品以侯方域、李香君的爱情故事为线索，集中地反映了期末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，即作者所说的“借离合之情，写兴亡之感”。而此处的兴亡不仅使南明王朝的短促命运，同时还企图指出明朝三百年基业为什么会覆亡的历史经验教训，作为后人的借鉴。 李香君是秦淮河边有名的歌妓，一个性格相当鲜明的女子。她的受压迫受侮辱的地位，使她对统治阶级里的黑暗势力保持警惕，当她知道阮大铖出资收买侯方域的阴谋活动时，义正言辞地责备了侯方域的动摇：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂。他人功之，官人救之，官人自处于何等也？”“官人之意，不过因他助俺妆奁，便是徇私废公，哪知道这几件钗钏衣裙，原放不到我李香君眼里！脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”《却奁》一出，已经写活了坚贞的李香君性格；作者更深入地通过《守楼》中“血溅桃花扇”和《骂筵》中“怒斥众权奸”来展开她反对邪恶势力，宁为玉碎，不为瓦全的精神。她忠于爱情，但更重视正义和气节。所以当侯方域沉湎于新婚燕尔，而形势急转，必须要他去左良玉处作说客时，李香君又主动劝假以国事为重。谁知这一别，直要到南明政权崩溃之后，两人在白云庵入道时才能重逢。李香君清楚在那兵荒马乱的年代，他们的生离就如同死别一般，但她还是愿意用个人的牺牲，来避免南明政权中的自相残杀。用个人的痛苦，换取国家的安宁、人民的幸福。在李香君的经历中，爱情的欢乐和悲伤，始终紧紧地与国家的安危和兴亡联系在一起。 李香君的悲剧是社会大环境的悲剧，是爱情的悲剧，是人物性格的悲剧。李香君遭逢乱世，在社会政治腐败，民族矛盾异常尖锐，战乱不断的年代，个人是渺小的，无足轻重的。即使像李香君这样拥有伟大人格和崇高品质的“大人物”也于这个黑暗的世界无多益。相反讽刺的是，这更加突出李香君在这样黑暗的社会背景下悲剧性，无奈性，令人叹息不已。其次，女主人公的爱情悲剧。侯、李必然经历乱世爱情的凄凉。《桃花扇》从第五出到第八出写侯、李初识、一见钟情、并结为连理。待到第十二出，阮大铖诬陷侯方域。使侯面临牢狱之灾，新婚燕尔不得不劳燕分飞，之后李被逼它嫁等等，这些是他们经历的爱情磨难，如果侯李的爱情最终成正果，那将是另一段真挚爱情美谈，然而事实并非如人所愿。侯的软弱，屈服，李的刚强，坚贞更像是互相嘲讽的对立的爱情两面，尽管佳人爱才子，奈何才子无节不同心，致使佳人才子伤透心。纵有万般柔情，千般真心，无从相聚，相守，相伴到老。其实这也不难理解，隔阂如此之大，情人又如何走到一起!第三，李香君的人物性格悲剧。李的性格是值得赞扬的，上文提到，孔尚任把饱满的感情倾注于笔端，塑造了一个比许多文人雅士更高大的女性形象。一位至微至贱的女子却能深明大义、疾恶如仇、格调高尚、刚烈超群，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，并以头撞地，血洒妆楼而不屈，就是桃花扇里的女主人公——李香君！是的！尽管我不厌其烦地赞美着女主人公，甚至复述了他的高大形象，然而似乎这样伟岸的形象依然不免悲惨的结局。如果说有命中注定，那么李香君这样坚毅的品格在当时的环境下就是注定悲剧。 不知道为什么在写李香君的时候，我脑海中不停地浮现着另外一个文学人物：哈代笔下的苔丝。说来奇怪，除了同是文学人物，同是悲剧人物，两人似乎没有什么相似相比之处（可能是笔者愚昧，尚未发现也未必然）。其次，我想到的自然不是被玷污的苔丝犹如“妓女”般受宗教心理肮脏的折磨，不是她那个时代背景下矛盾，无助，凄凉，无奈的那些情节。而是她和克莱尔在牧场那一段欲迎还羞也略带恐慌的情节。那一段是美好的，回忆起第一次看《伯德家的苔丝》时，笔者就在那纠结，一方面“怨念”着苔丝怎么还不答应克莱尔，愁死读者，另一方面，也不希望这样美好生活的结束，因为想到一旦答应了男主角，根据苔丝的性格一定会忍不住将事实真相告诉克莱尔，而克莱尔的反应却是我当时不敢猜测的。后来看到那样的结局，我也是一阵唏嘘。不过，从我个人来说，始终觉得那一段在牧场上男女主角的“谈情说爱:”是整部小说给我留下印象最深的，也是笔者最喜欢的一段。因为纯洁，坚贞的爱情总是美好而令人向