中国封建社会的学前教育思想课件.pptVIP

5、主张博习致用 （1）博习 “夫学者，贵能博闻也。” 首先，应学习儒家的五经 其次，学习百家之书，以及琴、棋、书、画、文学等 “朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。” 学习文章的好处 （2）致用 1）知识不但需要广博，还要能灵活应用 “博士买驴，书券三纸，未有驴字。” 2）要把学习当作自己修身的途径 他批评玄学清谈家和死守章句的腐儒 “诵短章，构小策，却完全脱离实际。” “问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也。” 3）在家庭中要重视农业生产知识的学习 “知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。” 6．重视家庭的语言教育 一事一物、不经查考，不敢随便称呼。学习语言应注意规范，不应强调方言，要重视通用语言。 7．注重道德教育 首先是“厚重” 。必须养成忠君、孝顺、谦恭、礼让这些“厚重”的道德品质。 其次，他主张“少欲知足”。 其三，“无多言”、“无多事”。 “无多言，多言多败；无多事，多事多患” 朱熹字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。 南宋人。 南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。人们曾赞美他：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”　 第三节 朱熹的儿童教育思想 “理在先，气在后” “存天理，灭人欲” 朱熹出生地 “富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。” “父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的为学之序” “言忠信，行笃敬。迁善改过”的“修身之要” “己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要” 一、论幼儿教育的地位 “必使其讲而习之于幼稚之时，使其习与智长、化与心成，而无扞格不胜之患也。” “自小失了。要补填，实是难” 二、论胎教 朱熹认为对幼儿的教育应从胎儿时期开始。他吸收了先秦以来的胎教思想。 三、论幼儿教育内容 1、幼儿教育的基本内容流是孝悌诚敬之实，洒扫应对进退之节，以及诗书礼乐射御的初步知识。 2、专门编了一本《童蒙须知》，以作为幼儿的守则。 《童蒙须知》内分衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜五部分，对幼儿生活、学习等各方面的行为规范都做了明确具体的规定。 在“衣服冠履第一”中要求幼儿必须将冠巾、衣服、鞋袜收拾好、爱护好，并对穿衣、脱衣、洗脸、劳动时如何保护衣服鞋帽做了规定。 在“语言步趋第二”中要求幼儿应低声下气，语言安详和缓，不能高声喧哄，浮言嬉笑。 在“读书写字第四”中规定幼儿读书必须整顿几案，以便整洁，身体要坐正地看书，看时应安详缓慢、仔细分明地读书，要读得字字响亮，不能少一字、错一字、颠倒一字，做到心到、眼到、口到。对保护书本、写作的姿势和方法等都做了介绍。 成为入党积极分子已经快要一年了，在这期间，我始终以党员的标准要求自己。在组织的关怀和党员的帮助下，我在思想上和实践上都取得了明显的进步 三 第三章 封建社会的学前教育思想 第一节 贾谊论早期教育 第二节 颜之推的家庭教育思想 第三节 朱熹的儿童教育思想 第四节 王守仁的儿童教育思想 第一节 贾谊论早期教育 贾谊生平 少年有为 破格提拔 权贵毁谤 被贬长沙 居安思危 切中时弊 忧郁而死 其功不灭 一、论教育的社会作用 教者政之本也，有教，然后政治也。 二、论胎教 　（一）婚配对象的选择 “凤凰生而有仁义之意，虎狼生而有贪戾之心，两者不等，各以其母。” “孝悌世世有行义者” 先辈的遗传与品德可以对子女产生直接影响。 （二）给胎儿提供一个良好的发育环境 一方面指母体本身的环境 一方面指母体周围的外界环境 三、论早期教育 （一）早谕教 1、对早期教育重要性的论述 （1）“天下之命，县（悬）于太子” “太子正而天下定矣。”对太子的教育，实 乃治乱之机要。 （2）早期教育是整个人生教育的最重要阶段，决定着他日后的成长道路 “失之毫厘，差之千里”、 “君子慎始。” “殷、周之君有道之长，而秦无道之暴” 2、对早期教育方法的论述 （1）对太子尽早实施教育 “太子之善，在