中国传统文化概论绪论课件.pptVIP

成为入党积极分子已经快要一年了，在这期间，我始终以党员的标准要求自己。在组织的关怀和党员的帮助下，我在思想上和实践上都取得了明显的进步 成为入党积极分子已经快要一年了，在这期间，我始终以党员的标准要求自己。在组织的关怀和党员的帮助下，我在思想上和实践上都取得了明显的进步 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 中 国传统文化概论 第一讲绪论 一、中国传统文化的概念 1、西方 “文化”（culture）的概念： 按剑桥辞典的解释是： 特定时代的特定人群的生活方式，特别是生活习惯及信仰。也有耕耘、耕作的说法，意为对自然之物的改造，包含了变化的含义。 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 2、中国传统文化的概念： 文化应具有文、化两层意思 文： “文”的本义，是指各色交错的纹理。《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。” 《礼记·乐记》称“五色成文而不乱”均指此义。《说文》：文，交错画也。 “文”的甲骨文： * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 “文”的本义是纹络、条理，又因相互交错而体现“美”和“善”。 “文”引申出若干词义： 其一，包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度； 其二，彩画、装饰，个人修养等。“文”与“质”“实”相对。《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 化： “化”，本义为改易、生成、造化。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。《说文》：化，从人从匕。 “化”的甲骨文： 象二人一正一倒。“化”不仅指事物形态或性质的改变，同时具有化生、教化的含义。 （与“从、比、北”的比较） * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 文化： “文”与“化”合并使用，最早出现在《易·赉·象传》：“观乎人文，以化成天下”。 “文化”一词有“以文教化”的内含。西汉刘向说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。晋代束晰说：“文化内辑，武功外悠”。 “文化”与天然禀性相对，与无教化的“质朴”“野蛮”相对。 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 文化 —— 名词？词组 中国传统 文化 是通过善的美的手段对 人 进行教化、感化的行为及其规范的总和！ * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 3、中国汉语词典“文化”的解释： (1) [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征 仰韶文化 (2) [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 中国文化 (3) [literacy]∶运用文字的能力及一般知识 文化水平 ——西方式的中国词汇! * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 4、文化的特性 后天性 共享性 传递性 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 问： 什么叫有知识没文化？ 什么是当代的中国文化？ * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 二、中国传统文化的内容 儒家学说、佛教学说、道家学说；诸子百家、三教九流； 伦理道德、礼仪、史学、教育、武术养生； 文学、艺术、天文、地理、历法、星象、占筮、科学技术、典章制度； 饮食、服饰、建筑、民俗； “茶文化、瓷文化、酒文化”——不属于中国传统文化的范畴 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 中国传统文化不应称作：国学 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 三、中国传统文化的本质特征 中国传统文化具有下列一些特征： 1、中国传统文化就是天人合一之学； 2、中国传统文化就是人际和谐之学； 3、中国传统文化就是身心（形神）平衡之学； 4、中国传统文化就是内圣外王之学； 5、中国传统文化就是知行合一之学； 6、中国传统文化就是经典诠释之学。 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 中国传统文化的本质特征——道德 1、中国传统文化是治乱的学说 中国传统文化的“轴心”是春秋战国的乱世中立起的，是诸子百家为拯救道德不古的乱世提出的各种解决社会纷乱的药方。 2、道德是诸子百家论述的最主要题目 周公主张“明德慎罚”，提倡“德治” 。孔子梦寐以求“道之以德，齐之以礼”的治国理念 ，老子著述《道德经》为道家之祖经。墨家的“兼爱”、“尚贤”同样是道德的反映。 3、具有高尚的道德是中国文化推崇的理想目标 中国文化推崇的理想社会是道治德统；理想的统治者是明察阴阳，德配天地的君王；理想的官员应是忠君报国，爱民如子的贤才；理想的百姓应是遵纪守法、报效国家、和善乡邻、助人为乐的臣民。 * 福建省泉州市 仰恩大学 刘明真 4、道德是中国社会衡量是非曲折的标准 虽然正义战胜邪恶是大多数社会共同的特征，但在中国社会中道德的标准更加规范、更加全面，内含更