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中国传统文化; 人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前中国的孔夫子那里去寻找智慧。
——1988年,全球诺贝尔奖获得者《巴黎宣言 》;为什么要学习中国传统文化:;“一般人认为是落后象征的东西和这样的国家,实际上秘藏着时代最先进的东西。”
池田大作;为什么学习中国传统文化:
1、族群认同:我是谁,从哪来;
2、安身立命:我在哪,何处去;
3、经世致用:怎么看,怎么办。
;;传统:
人们用来界定人类发展经验历程的一个定性词语,它的相对面是现代,即传统是一个相对的概念。是对人类历史留存的一种表达。;何谓文化;
“文化”一词在古代中国指“以文教化”,与武力相对应,即“文治武功”。最早出自《易·贲卦》的《彖传》:“观乎人文,以化成天下”,包括文治、教化、礼乐、典章制度等。现代意义的文化来自拉丁文Cultura,并由日文转译到我国。;文化的涵义:
代表一定民族特点的,反映一定历史阶段的政治和经济状况,具有知识价值的精神成果的总和。指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。;何谓中国传统文化;目录;第一讲 总论;一、传统文化的内涵与研究范围;一、传统文化的内涵与研究范围;中国传统文化的精神内核;;二、中国传统文化的流变和分期;二、中国传统文化的流变和分期;;二、中国传统文化的流变和分期;二、中国传统文化的流变和分期;三、传统文化的结构、类型、特征;三、传统文化的结构、类型、特征;三、传统文化的结构、类型、特征;四、学习传统的目的、意义、方法;四、学习传统的目的、意义、方法;四、学习传统的目的、意义、方法;第二讲 儒家思想;第二讲 儒家思想;一、儒家学派的初创──先秦儒学人情化;孔子的思想;孟子的思想;荀子的思想;二、儒学的第一次改造;二、儒学的第一次改造;二、儒学的第二次改造——宋明理学哲理化;二、儒学的第二次改造——宋明理学哲理化;二、儒学的第二次改造——宋明理学哲理化;二、儒学的第二次改造——宋明理学哲理化;三、清代实学和近现代新儒学;三、??代实学和近现代新儒学;五、儒学文化的基本特征与历史地位;五、儒学文化的基本特征与历史地位;五、儒学文化的基本特征与历史地位;第三讲 道家的嬗变与墨法的兴衰;第三讲 道家的嬗变与墨法的兴衰;一、道家思想形成的嬗变;一、道家思想形成的嬗变;一、道家思想形成的嬗变;二、道家人生哲学与儒道互补;二、道家人生哲学与儒道互补;三、由显而绝的墨家及其人生哲学;三、由显而绝的墨家及其人生哲学;三、由显而隐的法家及其人生哲学;三、由显而隐的法家及其人生哲学;第四讲 佛道二教对中国文化的影响;一、原始宗教与原始文化;一、原始宗教与原始文化;二、道教的产生及其特点;二、道教的产生及其特点;三、佛教在中国的流变与发展;三、佛教在中国的流变与发展;三、佛教在中国的流变与发展;禅宗;;四、三教合一及其人生哲学异同;四、三教合一及其人生哲学异同
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