江蕾《哀而不伤的处世哲学——论语选读读书报告》.docxVIP

哀而不伤的处世哲学——《论语》选读读书报告 闲暇读完《论语》选读，感受很深，受益匪浅。读书的过程，也是找寻和思辨的过程。在阅读过程中，我主要尝试分清原生态的孔子和后人改装过的孔子以及自己的阅读感受。 本书大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面。 一、在政治方面，孔子着重阐述了为政以德、克己复礼和知其不可而为之。用道德来治理国政，就好像北极星一样，安居其位，而其他星辰都环绕着它。如果一味用刑罚来整顿百姓，百姓虽然可以免除罪过还是没有羞耻之心。自古皆有死，民无信不立。君主还要有百姓的信任，才能治国安邦。在对于冉有、子路想随着季氏攻打颛臾的问题上，孔子严厉批评了自己的学生，指出要用礼乐教化来使百姓安居乐业，不要祸起萧墙。孔子推崇周礼，认为周礼丰富多彩，堪称完美。在君君臣臣父父子子的等级社会，孔子追求礼的最高境界其实就是周礼规定的奴隶主贵族的等级制度以及和贵族血缘关系为纽带的宗法制度。社会发展到今天，这一点是应该接受批判的。 在春秋末期，由于公室微弱而私室强大，在权利的斗争中，弑君行为时有发生。弑君事件反映了当时社会转型期矛盾冲突的不可调和。孔子知其不可而为之，明明知道恢复周礼是不可能的，可是他还是执着的实践着自己的政治主张。弑君行为从一个侧面暗示了当时社会生产力和生产关系的矛盾，所以无论孔子多么推崇周礼，那也是徒劳。 二、孔子也讲究修身。这也是本书最吸引我的地方。孔子认为，一个人在