喀尔喀蒙古蛇进考-社科网.PDF

喀尔喀蒙古 “蛇进”考 姑茹玛 （内蒙古大学 蒙古学研究中心，内蒙古 呼和浩特 010021 ） 摘要：“蛇进”一词，来源于汉语的 “舍人”，蒙古语写作 “Sigecin”， 16-17世纪的蒙、汉文史料中因词尾变化以 多种书写形式出现。在漠南、漠北蒙古人中，以官职和身分两种含义使用，其中漠北蒙古居多。17世纪末开始，被 清朝的官职取代。 关键词：16-17世纪；喀尔喀；蛇进 中图分类号码：K247 文献标识码：A 16-17世纪的蒙、汉文史料中多次出现 “蛇进”一词，用作蒙古人的官职或身分，尤以喀尔喀蒙 古人的使用占多数。本文利用蒙汉文文字史料，对16-17世纪喀尔喀蒙古 “蛇进”一词来源、涵义、 演变、文献记载以及相关史事作一考察。 一、“蛇进”一词涵义及演变 “蛇进”，汉文亦写作 “舍进”、“舍津”、“舍金”等，蒙文写作 “Sigecin”，可以读作 “Sig （或 k/h）ej （或 c）in”。关于该词，著名蒙古学家赛熙亚乐认为，“Sigejin”一词来源于汉语的 “舍人”，是古代的官称；该词由 “Si+ge+jin”三个音母组成。在蒙古语中其第二音母 “ge”被读 作 “ee”，因此 “Si+ee”构成 “舍”。汉语的 “人”在中期蒙古语 （阿尔泰语系的日语、朝鲜语都如 此）中转写为 “jin”，从而 “舍人”在蒙古语中变成 “舍津”。[1]笔者完全赞同赛氏的说法。“舍人” 最早为豪门贵族家里的门客，战国时期的蔺相如为赵国宦官头目令缪贤的家臣。用于官称，最早见 于 《周礼 ·地官》，是国君的亲近属官。[2]秦汉、魏晋、唐宋时期一直沿用。 “舍人”作为蒙古人的官职，明正统年间就出现于史乘。如正统四年 （1439）， “有达官舍人 率众叛，叛至猪圈口，官军捕斩十二人，其余生擒来献。上命斩之”。[3]又如，正统九年三月，“升 赤斤蒙古卫指挥佥事切领为都指挥佥事，所镇抚剌麻塔儿为正千户，舍人宗儿加哥为所镇抚，命舍 人苦出等六人袭父职，俱以本卫都指挥，可儿即奏保也。”[4]到明中期，“舍人”亦沿用。如，1541 年成书的 《皇明九边考》载：“为正千户者四，曰孛来，曰斡惟，曰把儿都，曰伯革；为舍人者，曰 打哈等，最多”。[5]而且这一职衔一直沿用至明末。如1610年成书的 《卢龙塞略》云： “六兀鲁思 罕，都指挥佥事，二妻，子二。嫡子曰升纳，都指挥佥事。妾子曰挨伯秃，舍人。”[6] 有明一代，“舍”当家讲，舍人就是还在家里没有正式出仕的男性公民。当时，明朝对境内的 蒙古人有这样的称呼，即 “达官舍人”，简称 “达官 （或达舍）”。[7] “达官”指有职衔的蒙古 族官员 ，“达舍”则指还没有正式职衔的的贵族子弟。正统九年三月，皇帝令 “征进云南达官舍人 家属给绢二匹布三匹，有愿省视者给口粮脚力。”[8]成化十三年，又敕 “兵部精选达官舍人之勇锐 闲武艺者二百人以听调用”。[9] 众所周知，明代的舍人分为中书科舍人、直文华殿东房中书舍人、直武英殿西房中书舍人、内 阁诰敕房中书舍人、内阁制敕房中书舍人五种，均为从七品。但蒙古人的 “舍人”职衔与明朝廷中 的官衔并不一致。如上文中的 “舍人”排在 “正千户”之后。有时排在 “都指挥、镇抚”之后，如： 1 “朝贡夷人赏赐，都督段绢六表里，都指挥至镇抚五表里，舍人四表里，散达二表里。所贡马收于 本镇，行时工部给价，每匹六两。”[10]有时排在最后： “指挥、千百户、所镇抚、头目每人采段 二表里、绢一疋，各织金纻丝衣一套，又各加采段一表里。舍人每人采段二表里、绢一疋、织金衣 一套，达子每人采段一表里、绢一疋、素纻丝衣一套。”[11]从史料记载来看， “舍人”官位并不 高，为人数众多的一种官衔。其承袭也较随意， “成祖靖难，三卫赴义有功，永乐初割大宁地与之， 徙宁王于南昌，改行都司于保定，为大宁都司，又增置卜剌罕卫。今东起辽阳，西距(西) 〔四〕海 冶，皆其境也。仍令三卫岁二 (百) 〔贡〕，(贯) 〔贡〕百人。久之，每贡至千余人，邀我赏赉。其承 袭不分真伪，俱称舍人云。” [12] “舍人”、“达舍”在17世纪初的