我眼里佛系学术大师.PDFVIP

                         我眼里的佛系学术大师                           不是斋主    人的一生，前半生要用来长大，努力定义你自己，成就大我；后 半生要用来长小，不断回归你自己 ，完善小我……人生不是一味往前 冲，而是要像丢手绢游戏一样，学会适时折返。恰逢 CC 退休回归故 里之际也是我卸任回归生活之时，因此颇多感慨。 在我不断长大长小的人生旅途中，遇见 CC 和师母，真是一段最 为殊胜的缘分。他们不仅是我的学术燃灯者，更是我人生的摆渡人。 他们犹如一灯光明，大智慧现前，为我照见婆娑世界，有情众生。我 常常觉得，和 CC 及师母有很深的佛缘，“不是斋主”、“公关教母”的 雅号都是 CC 用来渡我，点化我的。 云淡淡，风轻轻，岁月轮回， 他们是让我看透天地的那个人。 CC 常常用佛家语，展现“无常”之“常”的学术辩证法。CC 认为， 社会理论很少有绝对的是与非，通常是角度变化，观点自有不同。在 一个脉络之“是”通常是另一个脉络之“非”，在同一个特殊脉络里，也 可能亦是亦非，端看时间、条件、议题而定。 实相无相，微妙法门，读 CC 的文章，你会感受到他能够在佛家 或曰王国维之“有我之境”和“无我之境”之间来去自如，微言大义，融 汇贯通，达至最高意义上的春秋笔法。其文字短而简，文风微而显， 考证丰而阔，叙事绵密严谨、深入浅出、婉而成章，一派大家气象。 可惜我学殖瘠薄，慧根有限，空怀仰止之心，徒增效颦之恨，实属愚 钝跨界者，始终学不来，但从未放弃。 CC 总是说，对我的公关研究领域“通了九窍，就是一窍不通”， 并戏谑地封我为“公关教母”（酵母之意），殊不知，CC 提出的“世界 观、历史观、情境观”之脉络学派，对我影响深远。由他主政期间长 期资助和参与的 PRAD 论坛 ，已逾十年，成为具广泛影响力的国际 学术会议之一。2016 年新西兰会议期间，CC 又开玩笑地说，你的“公 关教”只剩下非洲大陆没有攻陷了。 CC 不是一个矻矻终日藏于“友多闻”书斋的稻粱谋学者，他每每 不忘提携后学、解疑示迳，既显学问渊源有自，又望学林后继有人， 从 CC 那里，你可以从一地鸡毛的知识之林，找到抽象思维的阶梯， 他告诉我们：搔知识之痒，才能找到研究的真问题，搔研究之痒，才 能解决研究者的真问题，搔当下之痒，才能找到智慧渡苦厄的人生问 题。 大凡一流学者都是有学术信仰的人，有学术信仰的人才能够与神 圣连接，以菩提出世之姿，让人追随。CC 就像一片神奇的学术息壤， 能够让多友们不断自我生长，恋恋不舍，这大概就是佛系学术大师的 大功德吧，至少，我认为是这样。 2015 年 5 月 2 日   （2006 年初访cityu 时，与CC 合影）    陈先红，字先先，号不是斋主，谥号公关酵母。 华中科技大学 新闻与信息传播学院教授、博导，教育部重大攻关课题首席专家，中 国新闻史学会公共关系分会会长。著有《公共关系生态论》、《中国公 共关系学》（上、下）等