20XX年女性角色的诸多困境论文.docxVIP

　　［摘要］《阮玲玉》是关锦鹏导演的一部关于女性命运的力作，讲述一代影星阮玲玉的后半生。 　　通过阮玲玉的悲剧命运，我们可以看到女性角色的困境，从而体会弗洛姆爱是一种能力的学说。 　　［关键字］阮玲玉角色困境爱的能力前言1992年，由关锦鹏导演、张曼玉主演的《阮玲玉》轰动了整个影视界，相继获得第12届香港金项奖最佳女主角、最佳摄影、最佳美术指导、最佳电影音乐、最佳电影歌曲5大奖，第42届柏林国际电影节最佳女主角奖，第28届金马奖最佳女主角、最佳摄影奖。 　　关锦鹏说，他拍这部戏是为了反映那个年代女人的情感、女人的性格和最后的离去。 　　作为30年代红极一时的影星，阮玲玉集万千影迷之宠爱于一身，但她却不被社会所理解所接受，最终服毒自杀，年仅25岁。 　　阮玲玉究竟是怎样一名女性？她为何选择自尽这条路？笔者将从女性角色这一视角解读《阮玲玉》，认识这位把生命的灿烂极至留给世人的传奇人物。 　　阮玲玉一生拍了29部戏，她以真挚的内心情感去体会剧本中人物的命运，从而揭示某些社会问题。 　　在30年代，甚至在今天，她都算得上是一名成功的演员，但与两个男人的情感纠葛迫使阮玲玉走向生命的尽头。 　　从阮玲玉身上我们看到了女性角色的困境，它包括生存环境的困境、文化约束的困境以及人生选择的困境。 　　一、生存环境的困境男主外，女主内是中国传统的生活准则，至今仍在或多或少地延续着。 　　由于生理女子羸弱，男子强壮及心理女子安静，男子喜动、好胜上的原因，男性在外奔波谋生，女性持家育儿，长期的困守家庭使女性丧失了独自谋生的资本和技能，一旦离开男性的庇护，女性就面临种种生存危机，并且她们所遭受的困难远远大于男性。 　　这时，环境的动荡不安往往决定了女性的生存选择，尽管这个选择有违于女性本身的意愿。 　　阮玲玉自幼丧父，与做女佣的母亲相依为命，收养一个女儿小玉，深爱的人张达明，是一个吃喝嫖赌不顾家的落魄公子，一家几口人的生计都靠阮玲玉精打细算，并且张达明还问她要钱赌马找舞女。 　　可想而知，她的压力有多大。 　　虽然阮玲玉没有直接阻止张达明的恶劣行径，但是又有谁希望与自己生活的人花天酒地呢？阮玲玉身边不乏亲情、友情的关爱，但这些代替不了爱情，不能弥补她倍感孤独寂寞的心灵。 　　本来，作为一个男人，张达明应该与她一起承担生活的种种，但在这里，张达明成了一个失语的符号，没有任何意义。 　　所以，我们看到在香港的阮玲玉担心上海的母亲、女儿时，张达明关心的只是他赚钱的机会。 　　正是在这样的生存环境下，金钱对于阮玲玉来说显得特别重要，每天她都在本子上清清楚楚地记下一天的开支、收入。 　　后来遇上茶叶大王唐季珊，她也知道唐季珊是个专门玩弄女性感情的男人，且在乡下有老婆，但生活的重力最终还是把她推进了唐季珊给她买的新房子里去。 　　影片中的阮玲玉极少舒心开怀的笑过，一次是在家中与母亲、女儿吃饭，灯泡坏了，母亲摸索着踩上凳子换灯泡，站不稳，晃了几下，阮玲玉急忙跑去扶住母亲，女儿小玉也放下碗筷抱住阮玲玉，那一刻，阮玲玉说话的声音充满了幸福与欣慰；还有一次是在拍《女神》的时候，大家都被导演的示范动作给逗乐了，这是事业带给她的欢乐；最后一次则是自杀前的盛宴，与其说那是快乐，还不如说是对人世绝望的一种形式。 　　生存环境的艰难使阮玲玉逐渐向生活妥协，当她开始觉悟时，已经晚了。 　　二、文化约束的困境在男性中心社会里，女人的存在状态和她生存的价值，一直附在以男性为主流的社会边缘，女人是男人的附属物、男人的负面和男人的客体，也是男人的私有财产与争夺品。 　　波伏娃说，女人不是天生的，而是变成的；男人既是原告，又是法官。 　　这种大男人主义使女性不仅在行动上，也在心理上依附于男人，从而导致女性精神的被奴役。 　　阮玲玉在经济上是独立的，有一份不错的工作，不菲的收入及不小的名声，她完全可以不依靠男人，但是经济上的独立不能消除她精神上的依赖，阮玲玉的情感世界需要一个男人来支撑，精神上的不独立注定了她人格上的不独立。 　　世人给女性下了一个所谓完整女人的定义她必须是女儿、妻子和母亲，缺一不可。 　　阮玲玉是一个传统意义上的女性，她也生活在这些条条框框中，渴望成为妻子成为母亲，因此收养了女儿小玉，并在不同的境况下对三个男人提到了结婚最初与张达明商议结婚，遭到张家的反对；状告事件发生后，与唐季珊发生冲突提到结婚，换来一记痛心的耳光；绝望时希望蔡楚生能带自己远走他乡，成家过日子，得到的却是委婉的拒绝。 　　阮玲玉走不进婚姻的殿堂，那么她与三个男人的关系势必得不到社会的认可。 　　这是一个许多观念都约定俗成的时代，作为个体的人，如果不融入其中，那就避免不了被抛掷于人群之后的宿命。 　　从影片中不难发现，直接导致阮玲玉死亡的是她与张达明、唐季珊之间的关系，简单地说也就是性关系。 　　性往往与道德联系