20XX年媒介改革时期的艺术终结.docxVIP

媒介改革时期的艺术终结 　　面对当今世界不断更新的艺术样式,我们不得不做出这样一个思考艺术是不是如黑格尔所说已经终结了,艺术的任务已经完成,甚或说艺术已经死亡。 　　这的确是令理论家们困惑的问题。 　　而黑格尔所说的艺术终结,理论家们已争前恐后地进行了大量的解读,得出的结论却莫衷一是。 　　在当今媒介变革的时代,艺术是不是还能一如既往地存在下去,其职能将发生什么样的变化,这都需要我们站在媒介变革的背景下对其进行解读。 　　一、概念梳理一何谓媒介变革?媒介又称媒体,英文为,原意是居于中间之物,是传播学的核心概念之一。 　　传播意义上的媒介,是指用以承载并传递信息的物理形式包括物理材料和技术手段和通道。 　　传播学鼻祖施拉姆认为媒介就是插入传播过程之中,用以扩大并延伸信息传递的工具。 　　[1]144马歇尔?麦克卢汉亦认为,媒介是人体的延伸。 　　譬如,印刷品相当于眼睛的延伸;广播、扩音系统相当于耳朵的延伸;录像机、录音机的信息储存功能,电子计算机的逻辑运算功能相当于人脑部分的延伸等等。 　　[2]《引言》一场话剧或音乐会,观众最多不过千人,但媒介的延伸作用,可以把文艺传播范围大大扩展。 　　从人类生产力发展角度可以将媒介变革划为为三个历史时期。 　　即自然经济时期、商品经济时期、知识经济时期。 　　20世纪四、五十年代开始,人类开始步入知识经济时代,媒介的第三次变革相伴而来。 　　以计算机为核心的信息产业的突飞猛进,使信息量和传播渠道急剧增加,人们受到来自四面八方各种知识和信息的狂轰烂炸,大众媒体网络四通八达,公共传媒通过卫星传输,电子信号畅通、快捷。 　　[3]45当下,我们正处在媒介变革的第三时期,即我们正处在人类历史上最伟大的一场革命之中,对此再也不能有任何怀疑了。 　　这是一场全球规模的革命,而且,它正在以史无前例的速度扩展。 　　[4]《序》德国美学家沃尔夫冈?韦尔施称我们当今的电子媒体的强大功能为人工天堂,声称依靠电子技术,我们似乎正在不仅同天使,而且同上帝变得平等起来[5]235现在我们有了这个网络,于是不必重复深更半夜爬格子,寄编辑,等回音,修改等等复杂的工艺了。 　　想到什么,打开电脑,输入、发送———就了。 　　你甚至可以在几分钟之后看到读者给你的回应。 　　[6]二何谓艺术终结?19世纪黑格尔将艺术纳入到广阔的实践范围内,深刻地说明艺术的需要源自于人类认识自己的强烈愿望,艺术既是一种实践活动,亦是一种认识活动,是成为满足人的一种较高的需要,有时甚至是最高的、绝对的需要[7]38的活动,一种和日常劳动、日常生活同样重要,甚至更重要的活动,而不是一种可有可无的偶然事件和幻想的游戏。 　　[7]38人的自由理性、人类心理的自由需要乃是艺术最根本和必然的起源。 　　1817年,黑格尔在海德堡开始了后来被誉为西方历史上关于艺术之本质的最全面的沉思[8]300-310的美学讲演。 　　在此讲演中,他提出一个振聋发聩的观点艺术已经走向终结。 　　他说就它的最高的职能来说,艺术对于我们现代人已是过去的事了。 　　因此,它也丧失了真正的真实和生命,已不复能维持它从前的在现实中的必需和崇高的地位,毋宁说,它已转移到我们的观念世界里去了。 　　[7]15黑格尔眼里的艺术终结,只是终结了时代的艺术,并非一般的艺术。 　　换言之,黑格尔是紧密联系时代及艺术实践来感叹其心目中的经典艺术的不断衰落乃至消亡,而并非一般意义上的艺术死亡,他并没有给所有的艺术下达死亡通知书。 　　一个多世纪之后,美国学者阿瑟?丹托在《艺术的终结》即《哲学对艺术的剥夺》中,重新讨论了黑格尔的命题,直接提出了艺术终结是如何成为可能的问题,被称为艺术的二次终结论,艺术,作为一种生存方式已衰老了,结果又会怎样呢?[9]78二、媒介变革时代的艺术终结媒介的大变革,促使了艺术界的大变化,各种空前活跃的哲学思想的出现,导致了各种美学思想的迅速更新和空前活跃的美学形式的探索,对于艺术本身的关注成为艺术发展的主流。 　　艺术从口语时代迈入印刷媒介时代,继而向电子媒介时代转型,这构成了艺术终结问题的现实语境。 　　在这个语境中,大众传媒的发展导致文学艺术自身质的规定性的变化,科学技术,主要是传播技术,导致艺术的技术理性和人文精神的矛盾化,音乐,绘画,文学等很多都已经数字化了,艺术的对象并不是像自然科学那样是纯客观的,有人们对它的主观建构,所以,媒介变革的时代,摄影艺术,手机文学,网络文学,图像艺术,影视文学,大众文学,广告艺术等等可能会取代创作主体,对传统意义上的艺术定义进行颠覆。 　　什么是艺术,什么是非艺术,艺术与生活是否已变成了一个完全吻合的同心圆?这个问题让达达者们帮你回答,一切都能成为艺术品,每个人都是艺术家,[10]107人类学家列维?斯特劳斯指出艺术家无需技艺,只