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一 一、成语积累 爱不释手不放手 爱不忍释难割舍 手不释卷爱书刊 辨析：这三个成语都有因喜欢而不愿放下的意思。它们的区别在于爱不释手和爱不忍释常用于一切令人喜爱的东西，适用范围广，而手不释卷仅用于书刊。爱不释手和爱不忍释的区别在于爱不释手强调动作上不放弃，爱不忍释强调心理上的不忍心。 爱才如命惜人才 爱财如命性贪婪 一毛不拔铁公鸡 辨析：这三个成语都有爱惜的意思。它们的区别在于爱才如命爱的是人才，爱财如命和一毛不拔爱的是钱财。爱财如命偏重于指人的性格贪财，而一毛不拔偏重于指人的行为自私，常和铁公鸡配合运用。 爱莫能助心有余 无能为力做不到 辨析：这两个成语都有力不能及的意思。它们的区别在于爱莫能助偏指有心帮助，为条件所限而办不到，无能为力多强调用不上力。 安土重迁恋故乡 安土重旧守旧俗 辨析：这两个成语都有留恋的意思。它们的区别在于安土重迁偏重于留恋乡土不愿意搬迁，而安土重旧偏重于留恋旧的习俗不愿意改变。 按部就班有步骤 循序渐进慢提高 按图索骥不变通 辨析：这三个成语都有遵循的意思。它们的区别在于按部就班多指工作、计划条理有步骤，循序渐进多指学习训练成绩水平逐渐提高；按图索骥多指按照成规或教条办事，也可比喻根据线索去寻找事物。 二、文言短篇阅读 范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——《宋名人言行录》 注释 1.孤: 幼年失去父亲，现指孤儿失去双亲。　2·再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。（适，嫁。再，第二次）　3·知其家世：知道了自己的身世。 家世：身世。　4.日昃(zè)：太阳偏西。　5.昏怠：昏沉困倦。　6.辄（zhé）：往往,每每。　7·沃：用水淋洗，这里指“洗”。　8.六经：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。　9.慨然：形容慷慨激昂。　　常见字解析 孤:从自形看，子”与“瓜”联合起来表示“像滚瓜那样没有着落地的孩子”。所以孤的本义就是指像没有根的瓜（即“滚瓜”）般的孩子、没有父亲的孩子。孤，无父也。（东汉·许慎《说文》）后来也特指为国事而牺牲者的后代。如：遗孤。在后来成了古代王侯的自称。如：君名孤寡（《吕氏春秋·君守》） 作为形容词，孤可指单独，孤独；孤高；独特。作为动词古代同“辜”，意为辜负。 推导过程：没有父亲的孩子是孤独的 ，但想到自己是为国事而牺牲者的后代，就多了几分孤高之气，行事独特，终成功业，裂土封侯，以王侯自称。 成语助记： 孤苦伶仃：孤单困苦，没有依靠。出自李密的陈情表 孤芳自赏：孤，单独;唯独;孤芳:单独的一枝花。比喻自命清高，自我欣赏。 也指脱离群众;自以为了不起。出自宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》 孤陋寡闻：陋：本指简陋，这里指简单的知识。寡：少。 闻：知识，见识。形容学识浅陋，见闻不广。 三、诗歌赏读 农家望晴 唐 雍裕之 尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回? 白发老农如鹤立，麦场高处望云开。 赏析 “尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。 在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。 后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人望云开的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。 这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《