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元世祖忽必烈与藏传佛教 圷弊怕策駅倉嚥茄勧倹縮 李 治 安 南开大学 地之上 西天佛子 化身佛陀 创制文字 护持国 一 藩王时期与萨迦派八思巴的交往 、 政 精通五明班智达八思巴帝师 又号大宝法王 　六盘山初识与颁赐 优礼令旨 还将西夏甲郭王旧玉印改制为六稜玉印 赐予八思 “ ” １ 3 　　八思巴是藏传佛教萨迦派首领萨迦班智达的侄 巴 子 自幼聪明颖慧 三岁能念诵莲华经 八岁能讲 述佛本生经 故被尊称为八思巴 藏语 圣者 之 　帝后灌顶　施舍吐蕃三区 ２ 义 1253 年夏 忽必烈远征大理途径六盘山 八 　　八思巴还为忽必烈和察必皇后举行了灌顶的神 思巴代表萨迦派首领萨迦班智达应邀前来六盘山与 秘宗教仪式 忽必烈会见 忽必烈自大理北返时 八思巴主动赶 　　灌顶为密宗 包括藏传佛教 所独有 凡皈依 到忒剌去会见他 忽必烈甚是喜欢这位萨迦派年轻 入门者 须由师父以水灌洒头顶 萨迦派的灌顶 僧人 深深感到他的忠诚 八思巴的博学 也令忽 特称为吉祥金刚喜灌顶 必烈钦佩和折服 　　首先是察必皇后接受灌顶 察必皇后奉献自己 　　1254 年忽必烈和他的正妻察必已开始以宗教 最珍爱之物陪嫁所携的耳环大珍珠 礼节礼拜八思巴 忽必烈还赐给八思巴 优礼僧人 　　忽必烈向八思巴提出灌顶请求 双方商定：听 令旨 并尊八思巴为上师 特别强调对八思巴及 法或人少时 上师坐上手；皇子驸马官员百姓聚会 萨迦派所在后藏地区寺院僧人的政治保护1 时 皇帝坐上手；吐蕃之事悉听上师之教 不与上 师商量不下诏书 其余大小事上师不必过问 八思