在学校教育变革中增长变革智慧.docVIP

在学校教育变革中增长变革智慧 摘要：对于研究者、管理者和具体的实践者而言，变 革智慧都形成和增长于教育变革过程之中而不是这个过程 之外。能否把握当前教育变革出现的关键性发展问题，取 决于我们能否智慧性地认识变革并继续增长变革智慧。我 们要广泛注意和思考：教师的实践智慧是学校改革成功的 基本保障；主要通过制度和方法的借鉴来推进的教育变革 往往存在外来制度、方法与本土文化之间的“漏洞”；当前 学校教育变革的最终文化使命不在于填补这些文化漏洞， 而在于实现变革的本土文化意义，在于实现基于民族文化 基础上的学校自主发展。 关键词：学校教育；教育变革；变革智慧；本土文化 我国中小学教育改革，无论从什么角度切入或者以什 么方式推进，目前确实已深入到学校内部，学校变革进入 发展的关键时期。在这个关节点上，需要我们的变革智慧 因为智慧地认识和把握关键性的发展问题，对于深化改革 至关重要。 一、在教育变革中增长变革者的智慧 我们经常听到来自理论层和各级管理层的各种抱怨，“ 一线教师的素质”往往成为问题的焦点，好像学校改革推 行不力、进展不利，主要根源或决定性的原因在于我们的 教师。这种抱怨反映出对教育改革的焦虑，可以理解，但 我们决不能把问题责任转嫁、推卸给一线教师。无论以什 么方式、什么身份或者以什么心态参与改革，任何人都没 有理由推卸自己的责任。任何时代的变革都不是首先有了 “合格”的变革者才开始的。在变革过程中，研宄者和管 理者可能是变革的始作俑者、推动者，可能对变革表现出 更多的主动、关注、热情和责任感、使命感，或者多拥有 些可在教师面前炫耀的“先见”或“先进理论”，但这些却 不见得是什么变革智慧，因此也不能构成对教师居高临下 发号施令或指责抱怨的资本。 为什么要变革，从哪些方面认识变革的必要性，学校 在变革过程中可承担和应承担的责任是什么？诸如此类的 问题是进行教育变革必须解决的前提性和基础性问题。这 些问题，想变革和正在变革当中的群体和个人未必都能清 楚，因为没有相当广阔的思想视野和深刻的思维品质，很 难把握和体会在时代的背景、社会历史文化的因素和学校 教育自身的条件中，何为教育发展的应然与可能，即使是 很“专业的”研宄者或管理者也很难把握。但是，对这些 问题的认识，却可以随着变革的深入，逐步渗透到理论者 和实践者的思想意识和行为之中，也就是说，只要置身于 变革过程中，每个人都可能因变革的推动和进展而产生个 体的适应性心理、观念和行为变化，并可能促进个体变革 智慧的内在生长。这种智慧获得的途径不是唯一的，表现 形式也可以是多种多样的，但必定是产生于变革之中或与 变革紧密相关的。以教育的培养目标为例，“主体的人”、 “个性的人”、“自我实现的人”、“创新的人”、“主动发 的人”以及“独立而合作的人”，是几十年来我国教育中的 主体词汇，也是很多其他国家教育改革的共同追求。同处 国际化、信息化、高度消费化以及生活方式多样化背景之 中的各个国家和民族，出现类似的教育追求是很容易理解 的，但是对于相同大背景下具体民族差异决定的不同教育 发展需求，大家却未必能一下子认识到。在日本，由于城 市化和家庭孤立化现象日益严重，人们对人与人之间有联 系的、具有生活情趣的社区生活产生渴望，并借此重新审 视教育的内容、方法、制度和政策，寄希望借助“个性原 则”来实现新的生活理想。在我国，社会的转型为社会发 展和人的终身、全面发展的一致性提供了条件也提出了要 求，急剧变化的复杂社会环境突显了人的自我选择意识与 能力，“主动发展的新人”、“个性健全的人”、“独立创新的 人”等成为对教育新的期待。这些新理想和新期待，都首 先出现在少数研究者的理论话语中，而后成为理论话语系 统的主体词汇，进而渗透到实践话语之中，并或多或少地 通过实践者的观念和行为实现着它的“实践形态”。一种观 念从个别意识到普遍认同再转化成实践要几经反复和曲折 这个过程足以见证个人认识和能力的肤浅和单薄，也足以 摧毁任何个人对自己变革智慧的夸张想象。 任何一个人，都是在变革中认识变革并在变革中增长 相应的智慧；任何和变革有关联的人，无论是从事研宄的、 管理的还是实践的，都是变革的成果或产物而不单纯是前 提性条件。所以，对那种想当然的自我陶醉和责任转嫁， 都需加以冷处理。在以往的变革思维中，教师一般被作为 最后的责任承担者，而事实上，他们只不过是充当了最后 的执行者，是理论者和管理者描绘出蓝图指令他们来操作 而已，在变革设计和谋划过程中，他们被“分离”出来。 变革谋划和实施的“分段”，造成任何一方都不能透析变革 的全局和复杂过程，而只能得到些局部的零星的见识。认 识到这一点，参与变革的任何一方，就可以认真检讨自己 认识中的过度自负，或者不恰当的过度自卑，努力给予自 己和他者以恰如其分的理性认识。从