论柏拉图哲学的文学基础一.PDFVIP

论柏拉图哲学的文学基础( 一) 陈 中 梅 按照亚里士多德的观点, 柏拉图思辨体 论 实际上是柏拉图的 形论 某种意义上 系中的核心思想的形成主要受到三种哲学 的 先驱, 但亚氏对此却只字不提, 而尽 思 的影响, 即 ( 1) 苏格拉底的归纳法 管德谟克利特的原子论很可能是促使柏 氏撰 和旨在探寻伦理观念的普遍性及一般定义的 写 蒂迈欧篇、克里提亚篇 和 赫耳谟 理论, ( 2) 毕达哥拉斯学派关于事物摹仿数 克拉忒 篇 的主要 催动 之一, 但亚氏 字或数理原则的观点 ( 柏拉图的改造在于用 在频频摘引 蒂迈欧篇 中的语句的同时对 介入 ( methex is) 取代了 摹仿) , ( 3) 此却 置若罔闻。此外, 在论及柏拉图哲 赫拉克利特关于 ( 感官) 可感知世界总是处 学的承继和发展 问题时, 亚氏一般不谈文 于变动状态因而不宜和不可能成为辨析求证 化、更不用说文学的参与, 而近当代的一些 及认知实体或对象的学说。很明显, 在亚 西方哲学家们 ( 如德里达等) 在涉及这一课 氏看来, 柏拉图哲学思想和体系的形成在很 题时, 虽然看 到并指出了神话、宗教、语 大程度上受益于某些前辈思想家对实体、概 言、社会形态和人文意识对柏拉图哲学的影 念和运动的研究。亚氏的上述观点不仅受到 响, 但却往往忽略或很少论及作为一个整体 了包括西塞罗在 内的古代思想家的认可, 而 的古希腊文学对哲学的促动以及对柏氏哲学 且也得到了包括古塞里 ( W K CGuthrie) ( 包括认识论、本体论和方法论) 的深、表 在内的许多重要的近当代西方古典文化评论 层上的导向、牵引和 ( 有时甚至是起到决定 家和古希腊哲学史家的认同。对此, 我们 意义的) 构建。几乎没有一位西方学者将古 不持疑问。然而, 我们的研究表明, 亚氏在 希腊文学对柏拉图哲学的影 响探究到 基 形而上学 16987 里 的概述 既不全面, 础 的深度, 没有哪 一位西方著述家对这 亦没有考虑到 纯 哲学以外的因素对柏拉 一问题作过较为全面、较为透彻和包含开阔 图哲学 ( 尤其是总体哲学) 的组建的至关重 文论纵深意义的阐释。基于这一考虑, 笔者 要的影响。比如, 尽管巴门尼德 的 一体 愿借本文有限的篇幅, 就古希腊文学对柏拉 5 外国文学评论 No . 1, 1997 图哲学的某种形式上的铺垫、组合乃至在某 是各种知识和技艺的传授者。荷马的博学很 种程度上形成 基础 这一空白课题作一次 少受到后人的挑战; 即使在柏拉图生活的年 探讨, 目的在于揭示柏氏哲学与古希腊文学