2019版二轮复习历史通史版：一二轮衔接 寒假作业.docVIP

专题检测(一)　从专制到民主　从人治到法治 一、选择题(共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。) 1．周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明(　　) A．宗法制和分封制是互为表里的关系 B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C．分封制隐含着国家分裂割据的因素 D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位 解析：选C　材料阐述的是分封制的内容和实施效果，没有涉及宗法制与分封制的关系，故A项错误；根据材料“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”得出分封制下，士、庶阶层对家国的认识出现差别，一定程度上导致地方离心力增强，从而威胁了国家统治，即隐含着国家分裂割据的因素，不利于周天子的统治，故B项错误，C项正确；周代血缘政治保证了贵族对政权的垄断，强化了贵族特权地位，故D项错误。 2．下图为2018年入选《国家宝藏》的两件青铜器——商代皿天全方罍和西周大克鼎，它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。以上文物信息反映出(　　) A．中国先民敬重宗室血脉之情 B．商周时期“家国一体”的特色 C．先秦时期礼乐等级制度盛行 D．分封制下周王与诸侯的关系 解析：选A　由材料“它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造”可知古人对宗法血缘的敬重之情，故A项正确；材料没有体现“家国一体”、礼乐等级制度、周王与诸侯的关系，故B、C、D三项错误。 3．(2018·东莞期末)周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这最能反映(　　) A．分封制与宗法制互为表里 B．血缘关系有亲疏远近之分 C．礼乐制度极其复杂和繁琐 D．礼乐制与宗法制相辅相成 解析：选D　不同婚姻关系的异姓礼仪以及同姓宾客间的礼仪各不相同，体现了礼乐制与宗法制的结合。 4．汉初列侯封邑，列侯可征收封地租税，但封地行政由中央派官吏治理，列侯不得预闻。列侯多居京师，与所封之地关系淡薄，奉命“就国”(回到封邑居住)者，反似贬逐。据此可知，汉初(　　) A．列侯与中央矛盾重重　 B．中央集权有所强化 C．郡县制并未得以推行 D．列侯经常与朝廷对抗 解析：选B　材料反映的是汉初的郡国并行制，列侯不能干预封地行政而由中央派官吏治理，“列侯多居京师，与所封之地关系淡薄”说明当时中央集权有所强化，B项正确。A、D两项在材料中没有反映，排除；C项内容与史实不符，排除。 5．(2018·重庆调研)出土文献秦简《法律答问》有如下法条解释：“(父)擅杀子，黥为城旦舂。”“殴大父母(祖父母)，黥为城旦舂。”(城旦舂：一种强制服役的徒刑，男犯筑城，女犯舂米。)这突出说明秦律(　　) A．厉行轻罪重罚　　　　 B．保留原始习俗 C．条文细密完备 D．维护伦理秩序 解析：选D　材料中“杀子”不能称为轻罪，故A项错误；材料法治体现明显，故B项错误；两条法律条文体现不了细密完备，故C项错误；父子和祖父子体现的是家庭伦理，故D项正确。 6．(2018·安阳一模)史学家唐德刚认为，自公元前4世纪商鞅变法起至汉武帝和汉昭帝之间，古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是(　　) A．从家族政治到家国政治 B．从集体统治到君主专制 C．从世俗政治到神权政治 D．从贵族政治到官僚政治 解析：选D　结合所学知识，“封建”指分封制，“帝制”指专制主义中央集权制度，分封制与宗法制的结合是家国一体，故A项错误；专制主义中央集权实现了以地主阶层为主的集权统治，故B项错误；分封制和专制主义中央集权均属于世俗政治，故C项错误；结合所学知识，分封制属于贵族政治，专制主义中央集权制度属于官僚政治，故D项正确。 7．下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变(　　) 秦朝 三公九卿制 西汉汉武帝 中(尚书、侍中等)外(三公九卿)朝制 隋唐 三省六部制(中书省、门下省、尚书省) 宋 二府三司制(中书门下、枢密院、三司) 元 中书一省制 A．起到监督皇权的作用 B．体现了制度的传承性 C．加强了对地方的管理 D．缘于皇帝个人的喜好 解析：选B　材料与监督皇权的谏议制度无关，故A项错误；秦到元的中央官制变化，体现了三省六部制的形成、发展、演变，故B项正确；材料主要涉及皇权与相权的关系，不是中央与地方的关系，故C项错误；这些制度演变某种程度与皇帝的喜好有关系，但更重要的是为了加强皇权，故D项错误。 8．《元史·百官志》记载：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省。有边陲军旅之事，则兼都元帅府，其次则止为元帅府。其在远服，又有招讨、安抚