三龙文化的心得.docxVIP

三龙文化的心得 　　让铜梁教育成为“三龙”文化的旗帜　　重庆市铜梁东城中学李德忠　　近段时间，龙乡大地上掀起了一场轰轰烈烈的思想、文化和精神的大讨论，铜梁县委书记陈勇提出了龙乡人民要大力发扬“龙马精神”，弘扬“三龙”文化，将铜梁打造为重庆工业经济重要增长极、文化旅游城市、特色农产品生产基地、渝西重要生态屏障。笔者着实佩服陈书记的高瞻远瞩的卓识，铜梁被划入重庆城市发展新区，可谓机遇与挑战并存，文化是经济的魂，博大精深的龙文化是铜梁的灵魂，龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙凤呈祥的三龙文化是龙文化的精髓，而龙马精神是龙乡儿女的精、气、神。弘扬龙马精神，光大“三龙”文化是每个铜梁儿女应该做的。当然，作为铜梁的窗口——铜梁教育就更应该成为弘扬“三龙”文化的一面旗帜。　　人，是应该有点精神的。看看历史，铜梁是不乏精神的，五十年代有“少云精神”——“严守纪律，顾全大局，勇于奉献”鼓舞了几代铜梁人，90年代有“铜中精神”——“领导的实干精神、教师的奉献精神、学生的追求精神”，也正是有那么一股子精神，我们铜梁的教育才实现了腾飞，才成为渝西教育的高地。是的，伟大精神创造伟大的业绩，在我们这个崇尚龙的国度里，在我们这个改革的时代，我们更需要一种精神，这就是龙马精神。何谓“龙马精神”？《中国成语大词典》的解释是：“龙马，古代传说中形状象龙的骏马。”“龙马精神”则比喻人像龙马一样“精神奇盛、旺健非凡”。为此，唐诗中还留有“龙马精神海鹤姿”的名句。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中说：“乾为马”，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息。今天，当我们打开被称为中华万经之首的《周易》，依然能看到龙马的身影。周易乾卦《用九》中“大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”坤卦中“元，亨，利牝马之贞。”的卦辞更将乾坤和合的“龙马精神”与周易的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的思想精华紧密相连，从而增添了无尽的中华文化内涵与底蕴。基于此，笔者认为龙马精神就是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息、厚德载物进取向上的民族精神。当今中国的各项改革都已进入到了深水区，我们铜梁也面临着发展的重大机遇，这种代表着“自强不息、厚德载物”的龙马精神更应成为新的时代精神，像龙一样腾飞，像马一样奔驰，这样我们的民族才更有希　　望！我们的教育也更有活力！　　龙马精神是新时代的精神，它是少云精神和铜中精神的继承和发扬。有了它，一个城市就有了奠基石；有了它，一个民族就有了精气神，有了它，一个人就有了腾飞的梦想和动力。作为拥有悠久历史和灿烂文化的铜梁，这种精神，就更是有了依托，有了历史纵深的沉淀，有了更加现实的价值，有了未来的必然归宿。龙马精神就是铜梁的灵魂，已经融入山山水水之间，融入铜梁的血脉里，弘扬龙马精神就成了当下铜梁的最正确而必然的选择，而这种精神又必然和铜梁龙文化有着密切的关系，要发展它，弘扬它，龙文化就是巨象的血肉了，从点点滴滴的文化中透视着精神的光辉，透视着一个城市的历史、现在和未来的风采。说到弘扬博大精深的龙文化，新一届县委归结的“三龙”文化就是就是最经典的概括，就是最实在的抓手，为我们指明了前进的方向，为我们提供强大的动力，增添了源源不断的精神滋养。我们要做的，就是传承并弘扬“三龙”文化，铜梁有着龙飞凤舞的文化内涵，有着龙凤呈祥的社会环境，有着龙腾虎跃工作干劲的龙乡儿女。文化是经济社会发展的“魂”和“根”，我们将龙文化发扬光大，就是要在龙文化引领下，让它成为铜梁最闪亮的文化风景和最强大的精神动力，作为铜梁的教育无疑更应该成为这种精神和文化的旗帜。　　龙腾虎跃是一种生龙活虎、你追我赶、力争上游的干事创业的拼命劲头，是一种奋发图强的精神。排在中国六经之首的《易经》，其第一卦《乾卦》就是一个以龙为题材的，意义特别、影响深远的“龙卦”。其卦以龙的发展变化——从“潜龙勿用”、“见龙在田”、“跃龙在渊”，到“飞龙在天”、“亢龙有悔”为喻，既形象又抽象地阐发了一种道理。什么道理呢？《易大传·象传》将其解释为：“天行健，君子以自强不息”。就是说，自然界行的是一种健康的大道，而人呢，应该像可以在水中游，也可以在地上行，但终要腾飞于云天的神龙那样，努力上进，毫不懈怠。从姿态上看，龙的姿态是击浪弄潮的，龙的腾云是奋勇搏击的。无论水中游、地上行，还是天上飞，龙给我们展示的多是昂首挺胸、瞠目振鳞、精神抖擞、全力以赴、一往无前的奇伟形象和风貌英姿，足以令人精神振奋。《拟三国名臣赞序》中曰：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”做事劲头势必就应该像龙在