《庖丁解牛》优秀教案.docVIP

庖丁解牛 【教学目标】 1. 积累常见文言字词，掌握文言句式。 培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。【教学重难点】 1. 疏通课文大意，归纳文言要点。 对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。 【课时安排】 两课时 【教具准备】 多媒体课件 【具体教学过程】 第一课时 一、导入 ：先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 二、简介作者作品（多媒体出示） 庄子，名周，战国时期 宋国人，著名的思想家， 道家学派的重要代表，与老子并称为“ 老 庄”。 《庄子》：富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言来说明道理。共 33 篇：内篇（ 7），为 庄周所作。外篇（ 15）、杂篇（ 11），庄周门人和后学所作。 三、关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 四、进入文本，体会文本的魅力 1、诵读课文，利用课文注释，疏通文意。针对以下疑难词句进行指导（多媒体出示） a. 手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚如有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 虽然，每至于族，吴见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土 委地。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 2、掌握重点实词、虚词的用法。 中、会、道、进、遇、族、恢恢、 为、于、然 多媒体出示“为”“于”“然 ”的意义及用法 古今异义：天理、固然、虽然、至于 词类活用：履、岁、月。 通假字：向、盖、善 3、积累文中成语 游刃有余 ：现在比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 目无全牛 ：现在比喻技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 踌躇满志 ：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 切中肯綮 ：喻正好切中事情的关键。指一下子击中要害，找到解决问题好办法 第二课时 一、理解寓言故事的内容、主题及社会意义。 （一）、欣赏“解牛之美”（赏析第一段） A、划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？ 明确：视觉：动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化） 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化） B、 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？ 1 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。 （二） 庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。 （赏 析第二至四段 ：庖丁自叙解牛技术高超的原因，点出寓意 ） 1、第 2 自然段，借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 2、庖丁的观点——“臣之所好者，道也”“进乎技矣” ( 总领下文 ) 。 他好的是“道”是指解牛规律，运用前后对照的方法，生动地描述了自己掌握解牛之“道”的过程。 解牛的三个阶段 A、“始臣之解牛之时”—— “所见无非全牛也” B、“三年之后” ——“未尝见全牛也” C、“方今之时” ——“以神遇而不以目视” 目有全牛———— 目无全牛————游刃有余 （不懂规律）——（认识规律）——（运用规律） （三）、庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一、对“道”的追求超过了对技术的追求（ “臣之所好者，道也”、“进乎技矣” ）。他 不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 其二、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 （“依乎天理”“因其固 然”） 其三、谨慎小心，尊重规律；善于总结经验，发现规律，从来不骄傲大意。（ “每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”） （多媒体出示）古今之成大事业大学问者，必经三种之境界 : “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也 。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维《人间词话》 二、理解庄子之道 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联 系？ 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故