浮雕陶瓷和玻璃-上海玻璃博物馆.PDF

浮雕陶瓷和玻璃 Jane Cooksey 和 Jane Webb Wolverhampton 
 ⼤学艺术与设计学院博⼠研究⽣ 1604年，被浮葡萄⽛船只Santa Caterina号驶⼊阿姆斯特丹港，该船只所装的货物由⼀种神秘的材 料制作，⼤多数欧洲⼈都从未⻅过。这些奇怪的货物是中国瓷器，它的质量‘囊状物包裹…极其易碎 且…坚硬发光’。半透明的碗、碟上精致地点缀着奇特的蓝、⽩⻛景，吸引了所有在场⼈群，并使他 们激动不已。   从那时开始，欧洲⼈对于中国瓷器的欲望酿成⼀种危险的⽐赛，那就是要寻求它的制造秘密。⼈们 早期的⽣产尝试都是出于瓷器同玻璃的相似特点，围绕着欧洲早就有的玻璃⽣产⼯艺做试验，结果， 不断的试验表明瓷器不可能通过这些⼈所熟悉的⽣产活动获得。最终，通过系统性试验，德国炼⾦ 术⼠Johann Frederick Böttger发现了秘⽅。   Böttger的成功反映了从⽂艺复兴思潮到启蒙哲学的转换。他的新⽅法可从两⽅⾯分析：⼀、他透过 了瓷器与玻璃的相似特征。这⼀相似性欺骗和误导了其他⼈的试验。为了发现瓷器的秘密，Böttger 专注于它的不同寻常之处。⼆、对于东⽅⼈秘密的发现，没有将舶来品的辉光从瓷器器⽫上移开， ⽽是满⾜了⼈们对于不同产品的巨⼤需求。   ⼗七世纪末，欧洲富裕⼈⼠掀起了收藏中国瓷器热。不过，这⼀收藏没有什幺逻辑性，⽽是由主⼈ 的⼀时兴致决定。要描述是什么原因可能导致了从⽂艺复兴思潮到启蒙哲学的⻜跃，这恐怕超出了 本⽂的范畴，但这⼀收藏活动中发⽣的变化却是⾮常清晰的。从个⼈的意愿出发，收藏活动简直被 发展为⼀⻔‘科学“ ，集聚的物品被视作物质世界的符号。⽽对于这些材料符号的安排，使⼈们获得了 对于宇宙及⼈类在宇宙中的位置的了解。这种对于分类学的不断增⻓的兴趣有双重⺫的：它容许个 ⼈将⾃⼰排⼊宇宙秩序，并认识⾃⼰的地位(即富⼈和有教养之⼈) ，⽽同时，它也将‘别⼈’排⼊⾃⼰ 相关的位置。   关于中国是⼀个伟⼤的、先进的社会的描述是由欧洲旅⾏者带回的，他们的报道由东⽅物品的精美 ⽽证实。⻄⽅⼈以新形成的哲学词汇看待先进的概念，艺术教育和科学进步成为测量⽂明的尺度由 此，在秩序⽇益完善的收藏世界，中国艺术品的地位由其象征的⽂化概念⽽被理想化。这⼀状况需 要改变。虽然在欧洲⼈眼⾥，通过新启蒙哲学，中国的地位被抬⾼，但不久，同⼀种思想观念会作 出不同的判断。   在⻄⽅⽂化中，科技进步带来的发展导致了⼲泛的⼯业制造⽔平的提⾼。最初，中国进⼝产品主导 了欧洲市场，直⾄德国Meissen瓷器⼯⼚的建⽴。随着类似的欧洲⼯⼚的开张，开始了内部市场竞 争。不同瓷器⽣产⼚家之间的内部战役导致了对于设计、⽽不是材料的注意⼒。新设计的产⽣，使 原先主导市场的中国进⼝产品显得逊⾊，对于东⽅瓷器的原始狂热似乎过去了。   在相对较短的时间⾥，欧洲⼈掌握了东⽅技术，并开始发展⾃⼰的⻛格。中国设计的明显的停滞被 对照反映在充满活⼒的欧洲产品制造中。虽然中国瓷器制造商对欧洲市场及其技术作出了反应，但 在欧洲⼈眼⾥，中国⼈对这种竞争的反应是沉稳的、且不以为然。   这种对于‘设计’的强调使得那些⽤先前被视作⽐瓷器低等的材料制作的器具也开始在市场中竞争。从 ⼗⼋世纪六⼗年代开始，英国制造商乔希亚．⻙奇伍德⽣产了依赖于设计吸引⼈的陶器。尽管⽤料 低档，其设计(被称为‘碧⽟器⽫’)却基于⾼级⻛格。‘⻙奇伍德扮演了⼀个主要⾓⾊，在英国传布⼀种 新经典⻛格’。他意识到了技术设计师的重要性，通过使⽤准确重复的⾼⽔平设计，他们可以同批量 ⽣产技术相互补。然⽽，⻙奇伍德的做法似乎未能传播开来。英国政府出于害怕市场竞争⽇益激烈， 欲寻求⼀种总体技术改进，作为避开经济威胁的⼿段。为解决这⼀问题，1835年，英国国会委托⼀ 个⼩型特别委员会来征询制造商对于装饰性设计应⽤的意⻅。在调查过程中，乔希亚•⻙奇伍德建⽴ 的原则被作为模范做法⽽引起注意。   随着特别委员会调查程序的展开，⻙奇伍德的经典设计⽅法被进⼀步讨论。讨论核⼼是‘碧⽟器⽫’的 受欢迎度：   1622年。‘消费者⼤众最崇尚的设计难道不是来⾃于庞⻉(意⼤利古城)的挖掘物?’   为向特别委员会作证，约翰．克林顿•罗伯逊回答道： ‘…我怀疑那是否是⼈们最为追求的设计。有⼀种桌布图案⻓久以来应⽤很⼲，就是‘柳树图案’ ，但它 ⽆任何经典之处可⾔。’     该对话揭⽰了统治思想拥护的内在价值观与⼤众设计趣味的差异。在某种