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大足石刻世俗造像数字化探究 摘要：大足石刻艺术作为历史社会的缩影，具有多 方面的学术研究价值。对大足石刻艺术世俗化的造型风格、 审美内涵等方面进行数字化探讨，意在以数字化的全新视角 和艺术表现手段传承与发展大足石刻艺术。 关键词：大足石刻世俗造像民族遗产数字化 检索： www. artdesign. 大足石刻反映两宋时期社会风俗内容的“两宋世风俗 画迹”造像［1］，以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息， 在中国石窟艺术中独树一帜。［2］大足石刻艺术需要多元呈 现方式，它自身的艺术特征、造型技巧、审美情趣等需要载 体外输。随着数字艺术的迅猛发展，用数字化的方式加以研 究大足石刻，这是传承与发展大足石刻艺术的新方式。 一、数字化艺术语境与大足石刻世俗造像 数字化艺术，广义上讲泛指使用数字、信息技术制作的 各种形式的有独立审美价值的艺术作品，它是技术与艺术的 融合。［3］这种新兴艺术的发展，使艺术的创作呈现一个多 元化的发展格局，艺术家可以借助计算机进行艺术创作，鼠 标、键盘代替“笔”，用虚拟空间代替实际空间等等。数字 艺术特有的自生成原理，也使数字艺术的创作变得更为高 效、精准、快捷，在兼顾一定的视觉美学定律基础上，形成 了自身独有的艺术美感。 大足石刻世俗化的造型艺术风格是大足石刻艺术独特 的审美风格，它蕴蓄着丰富的美学内涵，以数字化的视角解 读，以新的需求加以表现大足石刻艺术，这是民族文化遗产 数字化的具体体现。［4］ 大足石刻艺术的数字化语境中，多元与传承是其中最强 烈的特征语汇。多元的意义已不仅仅在方式上，更是在理念 和内涵上；而传承也不仅仅是对传统和文化的继承，更是对 传统文化的创新与发展。大足石刻的数字化传承是基于对大 足石刻艺术所呈现的时代文化背景所发生的巨大变化的深 刻思考，而数字化作为一种载体，成为这种思考的物化呈现 和表述方式。 二、大足石刻世俗造像的数字化研究 研究大足石刻世俗造像，在注重其造型形式美的同时， 其内在的精神内容和独特的审美内涵也是不容忽略的。本文 用数字化研究大足石刻世俗造像主要注重于雕刻技法、内容 和审美内涵这几个方面。 （一）雕刻技法 大足石刻在雕刻刀法上，有机的融合了直平刀法、凹入 刀法、突起圆刀法诸种刀法技巧。大足石刻运用精炼的雕 刻艺术语言，演示了如何将高高在上的“神”演化为亲切可 感的“人”，［1］具有强烈的艺术感染力。用数字化研究大 足石刻世俗造像，主要是采用大足石刻艺术与数字化技术相 结合的方式，在数字模型的制作过程中模仿出大足石刻的雕 刻刀法和造像的神态特征。如大足石刻造像中常见的突起圆 刀法，可以通过数字艺术的自生成理论，在数字虚拟模型制 作过程中通过计算机自生成起位、区域浮雕、堆料、去料、 打磨等功能实现。＜ （二）内 打磨等功能实现。＜ （二）内容选取 1、2) 在石刻内容的选取上，选择能反映出世俗信仰、民间情 趣和惩恶扬善的题材进行数字化创作。例如大足石刻反映世 俗生活的典型造像，宝顶山20号的《养鸡女》，生动的再现 了当时社会生活的真实瞬间，具有浓郁的世俗生活气息，体 现一种无限“鲜活的世俗生活美”。诸如此类的世俗题材， 运用于数字化的创作中，不仅仅只是以数字化的形式展现大 足石刻的世俗文化，更为重要的是借以数字化这种艺术形式 将世俗化形式下的宗教义理和强大的精神感召力量传达给 大众。 （三）审美内涵 “审美的诱惑也来自事物内在的意蕴，来自它的文化内 涵，来自它的历史感。” [6]从审美的角度看，大足石刻的 世俗造型和形式突出地表现了当时的世俗民情，有着显著的 世俗审美趣味。与此同时，它所承载的审美思想体现了那个 变迁时代的文化思想特征以及传统的审美观念。大足石刻的世俗造像以世俗生活场景为主题，以世俗人物为主体。这不 仅迎合了中国传统审美观，也是在艺术创作中人民性的体 现。它以世俗化的形式内在表现了以佛教为主亦包括儒、道 在内的宗教思想内容，这不仅更易于被大众接受和理解，其 内在的宗教文化思想也在世俗审美过程中潜移默化地传播 给了大众。大足石刻的世俗造像主要有圆雕和浮雕两种形 式。浮雕观念的本质在于把立体的东西转变为单纯的视觉印 象［7］，因此用数字化来呈现石刻艺术，主要是借鉴大足石 刻的世俗艺术形式，用数字艺术本身的特点和艺术魅力来表 现石刻世俗文化。通过对大足石刻艺术形与意的提取，在数 字化的视角下体现石刻的世俗文化形态与审美哲学。 三、数字化对大足石刻世俗造像的传承与发展 作为大足石刻独具特色的艺术形式，大足石刻的民间世 俗造像给人一种生活化、易趣化的美感，因此呈现出了大足 石刻独特的审美。它为数字创作提供了独特的艺术资源，或 取其独具世俗意味的图案形式，或追求其在凹入和突起两种 圆刀刀法上铸就的“神性”人性化雕刻技巧，这都为数字艺 3）是大足石刻世俗生