五行学说精 典课件.pptVIP

* 中医基础理论 民院中医基础教研室 * 第三节 五行学说 五行的概念 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的应用 五行的基本概念 木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化 五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 五行的概念 木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木； 火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火； 土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等性 质或作用的事物，均归属于土； 金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金； 水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水。 事物属性的五行归类表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季 木 青 角 酸 生 风 东 春 火 赤 徵 苦 长 暑 南 夏 土 黄 宫 甘 化 湿 中 长夏 金 白 商 辛 收 燥 西 秋 水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬 五行 人 体 五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 土 脾 胃 口 肉 思 歌 哕 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物属性的五行归类表 含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。 规律： 意义：是事物发生和成长的根由。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者 为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子 相生 含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。 规律： ? ? ?? 意义：维持事物发展变化中的平衡协调。 《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系， “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。 比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。 相克 含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其 相对的平衡。 内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。 制化 含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即 复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。 规律：“有胜则复”。 次序：五行胜复，又称“子复母仇”。如：木行亢盛为胜气， 金行旺盛为复气；土为木之所胜，而土之子金能克 木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。 胜复 含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。 规律： ? ? ? 引起相乘的原因： 太过——克者太过 如：木旺乘土 不及——被克者太弱 如：土虚木乘 相乘 同：次序一致 异：相克——正常、生理 相乘——异常、病理 相克与相乘的异同 含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。 规律： ? ? ? 引起相侮的原因： 太过——被克者太过 如：木旺侮金 不及——克者太弱 如：金虚木侮 相 侮 同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆因“太过”或“不及”引起 异：相侮与相克次序相反 相乘与相克次序一致 相乘与相侮密切相关，往往同时发生。 相侮与相乘的异同 母病及子 含义：是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子 两行皆异常。 规律：母行虚弱，引起子行亦不足，导致母子两行皆不足。 子病及母 含义：是指五行中的某一行异常，累及其母行，导致母子 两行皆异常。 子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆 亢盛，一般称为“子病犯母”。 规律： 子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子 母俱不足，一般称为“子盗母气”。 五行母子相及 五行学说在中医学中的应用 说明五脏的的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 指导疾病的诊断 指导疾病的治疗 说明五脏的生理特点 构建天人一体的五脏关系 说明五脏的相互关系 说明五脏的生理功能及其相互关系 肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性 肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功 心属火：火曰炎上，有温热之性 心居膈上，有温煦之功 说明五脏的生理特点