新东方主义 园林经典教程.pptVIP

新东方主义园林;东方园林;“新东方主义”园林风格 东西方文化的碰撞与融合是“新东方主义”的核心思想。 “新东方主义”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋 势。这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术在当今社会得到合适体现。;新东方主义代表着中国园林的传承 新东方主义是是对传统文化进行深入研究并继承。而传承不仅仅建立在继承上，还要对其进行创新。因此，“新东方主义”具有创新性，它具有传统性却突破传统的形式，以新的形态展现时尚新姿。;新东方主义代表着中国园林的未来 新东方主义的未来将是广义的、国际的、未来的。越是民族的越是世界的，新东方主义打造的是东方的民族文化，推广文化的同时推广精神，把东方文化体系中所持有的博大包容的气度及平和细腻性格的精神特质体现出来，让神秘而久远的东方文化绽放在世界的舞台上。; 二、园冶 新东方主义 营造法式;新东方主义1：造园手法的应用?新东方主义景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、 漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见大的景观效果。;框景手法的运用：万科第五园运用现代简洁的景墙窗框，将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色，并将动态的琴声飘扬的小舟纳入其中，使人坐在园中，透过景窗欣赏美景，聆听乐曲，如临仙境。框景手法的应用加大了景深效果，形成了一幅美丽的画面。;障景手法的运用：奥运村南北四个大门采用障景的造园手法，分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后，达到欲扬先抑的景观效果。;借景手法的运用： 西安曲江华府 充分运用了借景的造园手法，利 用廊架开辟赏景透视线，有意识 地把远处的电视塔远借入到园内 的视野中来，扩大景物的深度和 广度，丰富游赏的内容，收无限 于有限之中。;对景手法的运用 奥运村南北景观主轴上，在景观 廊架里能观赏到影壁墙，在影壁 墙处又可观赏到廊架，这种从甲 观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏 点观赏甲的造园手法为对景，应 用对景的手法，丰富了观景内容。;新东方主义2：色彩的选择??景观的色彩是景观表情定位的首要元素， “新东方”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩， 即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。;中国红、琉璃黄：一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上， 突显崇高、喜庆、祥和的氛围； 长城灰：主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来 突显景观宁静、典雅的氛围； 玉脂白：主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如 意的景观氛围； 国槐绿：主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为 营造宁静、优雅的氛围做好铺垫； 黑色：常用于铺装、小品、廊架、亭等，营造沉稳、内敛的空间氛围； 木原色：是体现自然的色彩，与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、 小品构架等。;北京奥运村大门及构架上分别用中国 红、琉璃黄、长城灰、木原色营造了 崇高、尊贵、祥和、喜庆的入口氛围。;万科第五园植物色彩以绿色为基调，杜绝大量的色叶植物的应用，营造清新、清爽的景观环境。;万科第五园 用长城灰、木原色在铺装 上和谐共存，对铺装纹理 进行了合理的划分及拼合， 形成有机的铺装纹样。;新东方主义3：中国传统符号的应用 中国传统符号种类： 1、有中国传统的吉祥物： 青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等； 2、有五行的金、木、水、火、土；有十二干支纪法；有甲骨文、象形文字； 3、有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等；有福、禄、寿等吉祥文字； 4、有中国传统的宝相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。 在“新东方”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上；或以雕塑小品的形式出现；或与灯饰相结合。;奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上，来体现四个区域各自的特色，烙上了深深的文化印迹。;万科第五 园小庭院 内用抽象 的窗花图 案镶挂于 实墙上与 漏窗形成 虚实强烈 对比。;西安曲江华府在入户的 门头悬挂饰有福禄寿等 文字的灯笼及入户铺装 上采用蝙蝠、寿及祥云 纹样，表达人们对生活的 祝福及祈盼。;新东方主义4：植物空间的营造 1、区别