国文5第09回第八课蓼莪易.DOCVIP

PAGE 1 － PAGE 4 － 國文 （五） 第九回 命題範圍：第八課　蓼莪 班級：___________ ／ 座號：_____ ／ 姓名：________ 總 分 一、單選題 (15題 每題2分 共30分) （　　　）1.下列文句當中，完全沒有出現錯別字的選項是：　(Ａ)蓼莪一詩，主要係感念父母的恩德，並以自己不能終養父母為撼　(Ｂ)師長對學生總是惇惇告誡，希望學生能成器成材，將來蔚為大用　(Ｃ)升上高三之後，他告訴自己：不能再墜落下去了，應該開始規劃人生，用功讀書　(Ｄ)父母親終日辛苦勞瘁，為人子女者豈能不報答這份恩情。 （　　　）2.下列「　」內的字詞意義，何者兩兩相同？　(Ａ)出則銜恤，入則「靡」至／吾性不喜華「靡」　(Ｂ)蓼蓼者莪，匪莪伊「蔚」／望之「蔚」然而深秀者　(Ｃ)欲報之德，昊天罔「極」／漁歌互答，此樂何「極」　(Ｄ)民莫不穀，我獨不「卒」／信臣精「卒」，陳利兵而誰何。 （　　　）3.蓼莪：「南山烈烈，飄風發發。」乃是見南山、飄風而聯想：　(Ａ)親恩浩蕩莫名　(Ｂ)不能終養之痛　(Ｃ)成功立業之志　(Ｄ)歲月流逝之嘆。 （　　　）4.孟郊 遊子吟中的「誰言寸草心，報得三春暉」的語意與下列哪個選項最接近？　(Ａ)無父何怙？無母何恃　(Ｂ)缾之罄矣，維罍之恥　(Ｃ)南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害　(Ｄ)欲報之德，昊天罔極。 （　　　）5.「缾之罊矣，維罍之恥」意謂：　(Ａ)父母不得終養，為人子之恥　(Ｂ)離亂之世，父子不得相保　(Ｃ)養子不教乃父母之過　(Ｄ)孝子喪親，借酒澆愁。 （　　　）6.「欲報之德，昊天罔極！」意指：　(Ａ)蒼天德澤廣被，萬物各得其所　(Ｂ)國君發政施仁，百姓心悅誠服　(Ｃ)父母恩高如天，子女無法回報　(Ｄ)祈求父母高壽，永保無疆之休。 （　　　）7.蓼莪：「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」這一段文字是在描寫：　(Ａ)父母操持家務之辛苦　(Ｂ)父母照顧子女無微不至　(Ｃ)父母期望子女成龍成鳳　(Ｄ)父母希望子女慎終追遠。 （　　　）8.子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」這段話乃針對下列哪一類型的詩歌而發？　(Ａ)情詩　(Ｂ)哲理詩　(Ｃ)山水詩　(Ｄ)邊塞詩。 （　　　）9.「孝道」是中國傳統的美德。下列可以用來表達「孝思」或「思親」意旨的成語，共有幾項？　(甲)風木興悲　(乙)鼓盆之戚　(丙)詩廢蓼莪　(丁)西河之痛　(戊)霜露之思　(己)屋梁落月　(庚)凱風寒泉　(辛)寸草春暉　(Ａ)四項　(Ｂ)五項　(Ｃ)六項　(Ｄ)七項。 （　　　）10.甲國因戰事大捷，故國君於宗廟以舞蹈、樂歌酬謝眾神庇祐。經記載後，當為詩經哪一類的詩歌？ (Ａ)大雅 (Ｂ)小雅 (Ｃ)三頌 (Ｄ)國風。 （　　　）11.下列有關詩經的敘述，何者錯誤？　(Ａ)非一人一時一地之作　(Ｂ)為南方文學的代表　(Ｃ)經孔子刪定後，共有三百十一篇　(Ｄ)為中國最早詩歌總集。 （　　　）12.蓼莪：「欲報之德，昊天罔極」句中「之」字的用法，與下列「　」中何者相同？　(Ａ)父母唯其疾「之」憂　(Ｂ)缾之罄矣，維罍「之」恥　(Ｃ)雖「之」夷 狄，不可棄也 (Ｄ)遊於是乎始，故為「之」文以志。 （　　　）13.關於下列修辭的說明，何者正確？　(Ａ)父兮生我，母兮鞠我──映襯　(Ｂ)哀哀父母，生我劬勞──鑲嵌　(Ｃ)民莫不穀，我獨何害──誇飾　(Ｄ)蓼蓼者莪，匪莪伊蒿──借代。 （　　　）14.下列語詞與遭逢父母之喪無關的選項是：　(Ａ)失恃　(Ｂ)丁憂　(Ｃ)功服　(Ｄ)失怙。 （　　　）15.「秋水潺湲地走進相望的瞳仁深處／玉臂已覺清寒的時節／我突然想起圈點過的詩經／恰恰攤開在最美的□□那頁／且心痛地想著淒淒的□□／是長在懷思的水湄啊」上引現代詩，前後兩組□□皆指詩經某章篇名。根據詩意，最適合填入的選項是：　(Ａ)關雎　(Ｂ)蒹葭　(Ｃ)蓼莪　(Ｄ)靜女。 二、多選題 (10題 每題3分 共30分) （　　　）1.「民莫不穀，我獨不卒。」句中的「卒」字涵義，與下列何者有異？　(Ａ)「卒」有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰而走　(Ｂ)持五十金，涕泣謀於禁「卒」　(Ｃ)走「卒」類士服，農夫躡絲履　(Ｄ)竊時以肆暴，然「卒」迨於禍　(Ｅ)其囚及期，而「卒」自歸。 （　　　）2.關於詩經 蓼莪一文的章法分析，下列敘述何者正確？　(Ａ)首末各二章，均為四句疊詠形式，字數變化較少；中間二章各八句，鋪陳詩義　(Ｂ)全詩作法包含賦、比、興三種筆法　(Ｃ)以「莪、蒿、蔚、酒瓶、酒杯」為喻，是「比」的筆法　(Ｄ)見「南山、飄風」而產生聯想是興的筆法；鋪陳父母撫育辛勞則是賦的筆法　(Ｅ)詩末以「我獨不卒」一句，點出孝子不得終養的憾恨。 （　　　）3.關於蓼莪一文，下列敘述何者正