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　关于红楼梦的作文1850字 　红楼一梦，遗梦红楼 　它，是中国文学史上一部伟大而杰出的作品，集高度的文学性和艺术性于一身，是古典文学中的巅峰之作，这部字字看来都是血，十年辛苦不寻常的作品，如微雨，缓缓地，深深地，浸透我的心灵，深入我的灵魂，让我与之同悲，同欢，同笑，同泪。 　初读《红楼梦》，先是被里面表现人物性格而风格迥异的诗词所吸引。 　无论是尔今失去侬收葬，未卜侬身何日丧中黛玉的凄凉；还是好风频借力，送我上青云宝钗的豪放；抑或隔座香分三径露，抛书人对一枝秋湘云的爽朗，都成了我中沉吟不绝而始终口角噙香的佳句，带着那些女子纯洁高雅的气息于心中萦绕。 　而后，在深入地欣赏与研读后，我渐渐从那字里行间看出了更深层的东西。 　在大观园花招秀带，柳拂香风之美背后，隐匿着的是一个个女子在那个封建社会里苦苦挣扎，却无力改变，直至香消玉殒，柔肠寸断的悲剧。 　红楼群芳，个人最爱的是黛玉，爱她两弯似蹙非蹙笼烟眉里透出的高傲，喜她一双似喜非喜含情目中流露的深情，更爱她花前痴读《西厢记》的毫无避讳，香冢葬花的悲凉，以及风雨夕闷制风雨词的凄绝。 　她对世俗不屑一顾，特立独行，卓尔不群，她那独立而高洁的人格，如一朵出淤泥而不染的莲花，笑傲风尘，径自瓢香。 　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 　她还有着不俗的才华，魁夺菊花诗，悲吟葬花词，她技压群芳，用丹心秀口吐露生命的风情。 　无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽怨。 　无一不是林潇湘诗人气质，佳人意蕴的写照。 　如许的清澈坦荡，令人动容感慨。 　可惜，在当时的社会里，傲世人皆妒，她被视为异己，只能在孤寂的世界里枉自空吟，暗自嗟叹，怆然神伤。 　大观园里人来人往，却都是匆匆过客，无人能解衷肠，只有宝玉视其为知己。 　宝玉，是真正懂得怜惜女子，倾听她们心声的人，他曾说世间男子都是泥做的骨肉，而女子是水做的骨肉，我一看见女子便觉神清气爽，一见男子便觉浊臭不堪。 　在当时，这份少有的通达和对女子的痴心令人感动。 　我想，曹公是将自己的意想寄予在了宝玉身上，曹公说过，他之写红楼，是为闺阁昭传，他要让通灵宝玉，这不同于世间凡俗男子的精魂体谅那百转柔肠，感受她们细腻的情思。 　何时，听见有人说宝玉和鲁迅笔下狂人有些相似，细想想，是啊，都反叛着当时的社会，都在和命运抗衡，都发出了人性的呐喊。 　我想，如果宝玉真是百年前狂人的遥遥先驱，那他心里一定在振臂高呼救救女子。 　宝黛的爱情，是基于精神慰藉萌生的情愫，如此清白而纯洁。 　他们，骨子里都是叛逆的，有着对世俗的厌恶和对高尚完美的追求。 　他们，只想贴近彼此的灵魂。 　可惜，这招来的是世人的冷眼。 　因为黛玉太高傲，不似宝钗温柔敦厚，贤妻良母型，符合当时相夫教子的妻子要求。 　纵使有百般不舍，却只能错手。 　苦绛珠泪尽而逝，可叹此生，便纵有千种风情，更与何人说？一边是热闹的新婚燕尔，一边是寥落的焚稿断痴情，强烈的对比，凸显着社会的无情和那个女子的悲情。 　荣宁两府最终的衰落，昭示的是整个封建社会的败落。 　而这个过程中，有太多像黛玉和其他金陵十二钗般清秀的女子，成了它的殉道者。 　也许，这就是悲剧的力量，鲁迅曾说悲剧是将人生有价值的东西撕毁给人看，而我们也在这种撕毁中无语凝噎，愁肠欲断。 　若说，这真是曹公的亲身写照，那么，我可以触碰到他写下这字字句句时滴落的冰凉决绝的血泪，我可以感受到经历一场大劫难后，心灵的沉寂与深沉的苦痛。 　那种失去，是切肤之痛，亦是切肤之爱，是对过去的缅怀，亦是对此时的祭奠。 　有法国评论家称赞说曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。 　但雪芹有一样——痴是其他文豪都没有的，他有对情的痴，对文的痴，对生命酌痴……曹公和黛玉一样，都是寂寞的，衷肠无人能懂，也许，也是因此失去了挚爱，否则，他不会说都云作者痴，谁解其中味？ 　手捧红楼，拿着的，是一段段沉重的往事触摸的，是一个个凄楚的生命。 　看似满纸荒唐言，实则一把心酸泪。 　其中的四大家族贾、薛、王、史，谐音假写往事，想来，曹公回顾过往，曾经的人与事，历数眼前，也成了定格的风景吧。 　《红楼梦》，需要太多人生阅历，太多生命感悟，太多静默聆听，才能读出其中的况味。 　这一番乱哄哄你方唱罢我登场的喧哗和落了片白茫茫大地真干净的淡然，需要我们用诚挚的心灵，毕生的情思去品悟。