人教版七年级下册《女娲造人》课件.pptVIP

中国上古神话中的创世女神 华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 形象：人面蛇身 特技：一日中七十变 贡献：造人，补天，建立婚姻制度 名言：你看或不看，女神就在这里！ PS：最终解释权归《山海经·荒西经》郭璞注 女 娲 nǚ wā 读一读 写一写 女娲（wā） 寂寞（mò） 蓬勃（péng） 澄澈（chéng） 掺(chān)和（huo） 揉团（róu） 泥潭（tán） 绵延（mián） 莽莽(mǎnɡ)榛榛（zhēn） 神通广大 眉开眼笑 “神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。” ——《圣经》创世纪1：27 “她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” ——《女娲造人》袁珂 对比探究 1.俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。 2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 《风俗通》两则短文的原文： 佳句品析 ①说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ②女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ③泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈 ”“妈妈”的喊声，震响在周围。 女娲造人的缘由 女娲造人的过程 人类诞生的欢喜 女娲的心理活动 安排婚配的由来 ····················· 课文所丰富的内容 《风俗通》原版 VS 袁珂改编版 一波三折，内容充实 细节到位，形象丰满 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。 神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 我写神话——《圣经》中的造人故事 主编：黄坛中学 七（1）班学生 主角：上帝、亚当、夏娃 地点：伊甸园 必杀技：想象 编写技巧： 内容安排（缘由、过程、环境···） 一波三折 形象塑造（神态、心理、语言···） 注重细节 放飞想象的翅膀