忍小谋大的智慧 司马青晨.pdfVIP

前言 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”小不忍，如妇人之仁，匹夫之勇。妇人之 仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 早在两千多年以前，孔圣人就已经深知这个道理。古往今来，因为 “小不忍” 而乱了“大谋”的仁人志士大有人在。“小不忍”轻则让他们 “城门失守，损兵折将”， 重则甚至可能使一个国家陷入危难。所以，在日常生活和工作中，我们必须要懂得 “忍 小谋大”的道理，看得出轻重缓急，分得出孰轻孰重。一个人，只有在小事上忍耐，才 能在大事上有所作为，成就一番事业。 下面这则故事，充分说明了“忍小谋大”的重要性。 隋朝时的隋炀帝不但昏庸而且残暴，导致各地不断爆发农民起义。许多隋朝的官员 因不满隋炀帝的统治，也背叛朝廷，转向帮助农民起义军。这使得隋炀帝疑心大起，对 朝中的大臣，尤其是对外藩重臣，更是疑心重重。 当时的唐国公李渊 （即后来的唐太祖）曾经多次担任中央和地方官，他每到所任职 的地方，都结交了不少英雄豪杰，所以有着很威望的名声。在战乱起时，许多人都来归 附于他。因为名声过于显赫，很多人都替他担心，怕他会遭到隋炀帝的猜忌，并由此引 发祸端。就在这个时候，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。当时，李渊因为有病在 身推辞没去，这使得隋炀帝很不高兴，对李渊也起了猜疑之心。李渊的外甥女王氏是隋 炀帝的妃子，隋炀帝想通过她一探究竟，于是向她问起李渊未来朝见的原因。王氏回答 说李渊的确是因为病了才未来朝见，隋炀帝接着有问了一句：“他会死吗？” 王氏感到事情不妙，于是就把这消息传给了李渊。李渊得知此事后，变得更加谨慎 起来。他心里很清楚，隋炀帝对自己已经起了疑心，迟早是要对自己下手的；但他同时 也知道，自己现在起兵又力量不足，所以，他选择了忍耐，以等待时机。为了迷惑隋炀 帝，让隋炀帝感到自己没有什么野心，他就故意整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张 扬，以此来败坏自己的名声。隋炀帝得知了李渊的种种行径之后，觉得李渊没什么野心， 就放松了对他的警惕。这样，才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。 李渊的忍耐为他赢得江山、建立大唐百年基业打下了基础。由此可见，古往今来， 凡成大事者，皆有一颗忍者之心，“忍他人之所不能忍”，才能“为他人之所不能为”。 这个亘古不变的道理，同样适用于今天。 宽容、忍让、忍耐是一个人成大器的必备素质，是成功的必修课，更是一种大智慧。 忍，有时只是付出很小的代价，却能换来大收获。在日常生活和工作中，我们在说话、 办事、交际、应变、职场、商场、家庭等各个方面都要明了“小忍”与 “大谋”之间的 利害关系，懂得“忍小”才能“谋大”的道理，这样才能在为人处事的态度、与人沟通、 自我的情绪控制等方面更好地改进和完善自己。 人们常说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们选择忍，并不代表懦弱，我们 选择一时的“委曲求全”，也并不是为了他人，而是为了让自己的胸襟更开阔，让自己 变得更加豁达，这才是真正的“大谋”。放开胸襟，真正做到 “大肚能容，容天下难容 之事”，我们会慢慢发现，原来生活中很多烦恼都是不必要的，很多麻烦都是可以避免 的。 忍住贪婪，就会收获心安；忍住骄傲，就会收获进步；忍住冲动，就会收获理智；忍住争执， 就会收获平安……忍无处不在，无时不需。练就忍功，慢慢地，我们会成为一个真正有着大 胸襟、大智慧的仁者。仁者才可天下无敌。 目 录 第一课 ――用 “忍”字把好 “嘴门关” 说话是一门艺术，这其中有着各种各样的技巧。说话时不能只图一时的口舌之快， 信口开河，口没遮拦。在与人交流的时候，该说的话，要知道怎么说；不该说的话， 要忍住不说。该忍则忍，才能把好自己的 “嘴门关”，才能把话说到位。 / 放低姿态说话，是一种大智慧 / 不要陷入无意义的口舌之争中 / 话不说满，点到即可 / 批评别人也可以很艺术 / 把好 “嘴门关”，以免祸从口出 / 高明的沟通，先从倾听开始 / 忠言也可以“顺耳” / 有时忍住说真话，也是一种修为 / 该说的要会说，不该说的不要说 第二课 ――沉得住气儿，压得住事儿 人生路上难免会遇到各种各样的艰难险阻，难免会遇到让人生气的事情。凡事沉 得住气，才能压得住事儿。在日常生活和工作中，我们要掌握 “忍小谋大”的智慧， 从大局出发，在小处忍让。这样，面对任何状况才能处变不惊，从而用小忍耐换来大 成功。 / 低调处事，切勿张扬