唐朝的中外文化交流PPT课件4-人教版.pptxVIP

第4课 唐朝的中外文化交流一个人的旅行 “世界那么大，我想去看看”，生活在大唐的一位年轻人，从小就向往大唐以外的另一番世界，耳濡目染的“玄奘西行”故事，给了他莫大的勇气。终于有一天，他鼓足勇气，踏上了追逐梦想的旅程……问题探寻：同学们，你们知道“玄奘西行”的故事吗？“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”辨一辩：唐僧西游真相？一、玄奘西行唐代高僧，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎。幼年家贫，父母早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻译工作。把老子的《道德经》和《秦王破阵乐》译成梵文。20年间译出佛经75部1335卷。他还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。 1、玄奘西行经过“不至天竺，终不东归一步！”“宁可就西而死，岂能东归而生！”……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——《大唐西域记》 “舍身求法的人，首先就有玄奘，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是‘中国的脊梁’。” ——季羡林佛学辩论会后的玄奘骑象图那烂陀寺遗址 西安慈恩寺的大雁塔，最上层为藏经之所，故又称“经塔”。 玄奘西游归来图2、影响 (1)《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流的珍贵文献。 (2)翻译了印度的大量佛经，并将中国的书籍译成梵文，推动了两国文化交流。一个人的旅行。。。 年轻人将邻近的日本作为旅行的第一站，在这里他发现…… 莫名的熟悉感涌上心头，走在日本的大街小巷，就像是行走在长安的街头巷尾。是他乡？是故乡？他疑惑了…… 走了很久，他感觉肚子饿了，就想找一家餐馆吃饭。他找了很久没有发现一家餐馆，甚至连卖东西的地方都没有……原来他在“坊”里，他随即改变线路去“市”找吃的。 进入餐馆后，他更加的惊讶了。菜单上的菜名有许多的中国字夹杂在中间，而日本字也和我们汉字的偏旁很相似。端上来的菜与在唐朝时吃的基本相同。他隔壁桌的人穿的衣服也与他在长安看的达官贵人的衣服很相像。结账的时候用的钱币也很类似。他越来越迷惑了，这是在日本还是在唐朝啊？为什么他会遇到这么多奇怪的事啊。问题探寻：为什么他会有这种感觉呢？日本平城京唐朝长安城建筑技艺日本平城京城市规划朱雀大街东市西市朱雀大街东市西市唐朝的“开元通宝”货币日本的“和同开珎”二、遣唐使关于遣唐使…… 遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。遣唐使船从公元7世纪到9世纪——时间长前后有19次——次数多少则两百人,多则五六百人——规模大精挑细选的优秀人才——素质高 遣唐使印 日本孝德天皇于大化元年（唐贞观十九年，645年）实行改革，封建制度开始确立，史称“大化改新”，是时，唐朝正处于中国封建社会的繁荣时期，政治、经济、文化都很先进，对日本有很大的吸引力。 ——《新编中国通史》为了学习中国的先进文化大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》阿倍仲麻吕仰首望长天,神驰奈良边; 三笠山顶上,想又皎月圆。注：三笠山位于日本奈良县奈良市。 唐玄宗为他取中文名字晁衡哭晁卿衡——李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。送秘书晁监还日本国——王维积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。文字片假名与汉字吉备真备从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色的日本茶道 节日端午节请你总结一下前赴后继的遣唐使们从唐朝带回了什么呢？ 先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技艺等 对日本社会产生了深远的影响大化革新一个人的旅行。。。 走在街头，年轻人总能听见日本人在议论一位名叫“鉴真”的和尚，好像在讲述大英雄一般。他对鉴真的故事充满了好奇。问题探寻：现在我们就来满足他的好奇心。 鉴真坐像第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州出发，因受到干扰而失败。第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。第六次，753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。感悟历史三、鉴真东渡1、时间：