中医学的哲学基础（8版）第一章阴阳五行精气学说.pptVIP

;目 录; 阴阳五行学说不是神秘的玄学，它是古人建立在观察事实基础上的具有科学内涵的理论。;第一节 阴阳学说;一、阴阳学说的主要内容;（一）阴阳的基本概念;二、阴阳的基本特征;（二） 阴阳的基本特征;(三) 阴阳的属性特征;阴阳代表的是事物相互对立而又相互统一的两个方面的属性， 是抽象的概念。;3.阴阳的相对性;阴阳的可分性; 阴阳所具有的普遍性、相关性、相对性和 可分性的特点，对揭示客观事物和现象的本质及其运 动规律，具有普遍的指导意义。;（四） 阴阳之间的相互关系;1.阴阳的相互对立;2.阴阳的相互依存;3.阴阳的相互消长;4.阴阳的相互转化;达到相对的动态平衡;（一）说明人体组织结构;（二）说明人体的生理功能;阴阳失调;（四）指导疾病诊断;;（五）指导疾病的治疗与护理;阴虚;第二节 五行学说;一、五行学说的主要内容;（一）五行学说的基本概念;（二）五行的特性;2.火曰炎上;3.土爰稼穑;4.金曰从革;5.水曰润下;（三）事物的五行归类;自然界和人体的阴阳属性归类表;（四）五行的生克关系;返回本节;相克：指五行中某一行事物对于另一行事物 具有抑制、约束、削弱等作用。;返回本节;3.五行制化;4.相乘、相侮;相侮：是指五行之间反向克制的异常变化。 又称反克。;相克与相乘次序相同，但相克是正常情况下的克制关系，在人体为生理现象； 相乘是异常情况下的过度克制，在人体则为病理现象。 相乘和相侮均为异常相克，相乘是按相克次序克制，而相侮则是按相克次序的反向克制。而且对于某一行（太过或不及）来说，相乘或相侮可以同时出现。 如：木过强（太过），则木亢乘土、木亢侮金 木过虚（不及），则木虚金乘、木虚土侮;二、五行学说在中医学中的应用;五脏的功能不是孤立的，而是相互资生和制约关系，即相生和相克关系。;（二）解释病理传变;是指病变顺着或逆着五行相克次序的传变。 相乘：指相克太过而为病。 正常情况，肝木制约脾土，如果肝木过强或脾土过虚时，可导致肝气横逆犯脾胃的病理变化，即“木旺乘土”和“土虚木乘”。 相侮：指反克为病。 正常情况，肺可制约肝，如果肺虚或肝旺，可表现为肝火犯肺的病理变化，即“木火刑金”。;（三）指导诊断疾病;（四）指导临床治疗;（2）根据相克规律确定治疗原则 异常相克（相乘、相侮）是强弱关系 抑强：抑制功能过亢之脏； 扶弱：扶助功能虚弱之脏 如抑木扶土法，指通过抑制肝木和健脾胃的方法，治疗肝气犯胃。