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E205-厦大-小四木第十次作业26 分 试运用传播学理论分析视频弹幕现象 “弹幕”一词本意是射击游戏中密集的子弹，过于密集以至于像一张幕布一样，人们播放视频 时，当大量针对视频内容的实时评论从屏幕飘过时效果看上去像是飞行射击游戏里的弹幕，所以 这种在视频播放时因大量评论出现的屏幕效果被称为视频弹幕。如今大部分视频网站都有弹幕的 功能,观众不仅能在网站上看到弹幕的痕迹，还能在电影和电视直播的过程中体验弹幕。从传播学 的角度来看，视频弹幕的流行为观众创造了时空交错的新社交场景，并在发展中形成了有亚文化 特色的弹幕文化。 批注[A1]: 开头不错 一、使用与满足：视频弹幕满足受众各方面需求 批注[A2]: 小标题写的很好呀！ “使用与满足”研究认为，受众成员是有着特定“需求”的个体，受众接触和使用媒介的过程是基于其特 定的需求并使其需求得到满足的过程。当一种媒介能够满足受众需求时，手中倾向于使用这种工具。而视 频弹幕满足受众吐槽或者围观他人的吐槽的新鲜感，并在其中满足归属与社交的需要。受众通过视频弹幕 可以分享自己的观点并与他人交流，视频弹幕给予了受众用户一种较强的体验参与感。人们在视频弹幕中 发表另类的吐槽或者恶搞语言，使视频弹幕文化自成其体系，而弹幕爱好者之间亦形成了一种群体的归属 感，而弹幕爱好者群体追求个性与寻求存在感的自我实现需求得到满足。 二、狂欢与反叛：视频弹幕式的群体狂欢凸显受众反叛 视频弹幕有速度快、数量多的特点，尤其是当视频内容播放到重要部分时，弹幕内容甚至能完全覆盖 住视频画面，体现出视频弹幕的群体狂欢特性，这种群体狂欢决定视频弹幕的青年亚文化属性。青年亚文 化必须满足的一些基本条件有独特的、标新立异的形式，符合青少年的价值取向，反叛主流和成年人的思 想道德规范和审美规范，而视频弹幕正好体现了青年亚文化的边缘性、颠覆性和批判性。视频弹幕的流行 中透露着一股桀骜不驯的情绪，颠覆了以往刻板规范的交流反馈表达机制。 三、融合与互动：视频弹幕营造社交新场景 梅罗维茨在《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》一书中提出“媒介情景理论”或称“场景理论”。 他阐述了电子媒介技术改变社会场景，社会场景的改变又带来人们社会交往方式的改变的“新媒介—新场景 —新行为”的过程。而视频弹幕吸引人们的正是其所提供的信息交流方式及其所营造的信息环境：融合式的 互动。用户在视频弹幕营造的社交新群体中较容易找到社会认同感。如国内著名视频网站bilibili 的董事长 陈睿在给弹幕定位时说道：“B 站不是视频，也不是弹幕，它是一个圈子。”此处的“圈子”可以理解为“生活 圈”，也可以理解为“文化圈”。 四、话语与社群：视频弹幕文化自成体系 在2015 年的网络春晚直播中，弹幕走进了观众的视野。原本稍显枯燥的节目内容因为直播视频弹幕 中观众的相互交流而变得有趣。在视频弹幕这个独特的语言环境中，观众对视频内容意义进行解码，并将 其带有个性色彩的意义再输出时，就为视频本身增添了新的内容。通过观众的“二次编码”，视频呈现出新 的面貌，如同一个新的作品。视频弹幕中参与的人越多，视频的内容就越丰富。观众的高度参与成就了受 众对弹幕视频的“二次创作”。弹幕文化就在这个过程中逐渐形成，它常常在主流文化的基础上对其内容重 新组合，通过个性另类的话语，在“弹幕视频”这个虚拟社区中实现对自有体系的建构。 五、交流与反馈：视频弹幕成为重要交流反馈渠道 随着视频弹幕的兴起和发展，当下越来越多的视频节目开始采用弹幕功能，直面观众的意见和看法， 展示出兼收并蓄的宽容态度。而编剧、导演、节目策划人等视频节目制作的核心人物通过观察分许观众利 用视频弹幕发表的有关视频节目内容的建议或意见，汲取值得借鉴并采用的发言，能进一步对视频节目内 容进行优化和整改。视频弹幕提供最便捷的交流平台，同时能带来最快速的反馈，如著名编剧宁财神曾表 示观看视频弹幕可以与受众良好互动，得到受众的反馈，这一种新的创作模式能够激发他的斗志。 综上所述，基于互联网与大数据发展起来的视频弹幕，创造了一种融合时空和媒介功能的场 景，带给人们视频弹幕文化的别样体验。虽然并非所有人都能在满屏弹幕隔空飞的环境中获得娱 乐的享受，弹幕中也不可避免地会出现许多破环网络生态的内容，但是弹幕文化作为青年亚文化 的组成部分正在从网络走向传统媒体，进而对大众文化产生深刻的