【名师a计划】(全国通用)高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变第2讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想名师课件.pptVIP

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  • 2019-06-30 发布于浙江
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【名师a计划】(全国通用)高考历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变第2讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想名师课件.ppt

2.黄宗羲等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想 (  ) A.根植于高度繁荣的农耕经济 B.适应了君主专制统治的需要 C.本质上是对传统思想的继承发展 D.动摇了宋明理学的统治地位 C 【解析】早期启蒙思想产生的根源是商品经济的发展,资本主义萌芽的出现,A项错误;黄宗羲等的思想是批判君主,限制君权,没有适应君主统治需要,B项错误;黄宗羲等的思想是对传统儒学思想的批判继承,C项正确;黄宗羲等的思想在当时影响不大,并没有动摇宋明理学的统治地位,D项错误。 考点二 考点一 一、认识“格物致知”与“发明本心”的联系与区别 【辨析】 程朱理学和陆王心学虽然一个认为要格物致知,一个认为要反省内心,但两者的实质相同,都属于“穷理”的方法。从哲学观上看,程朱理学的“格物致知”属于客观唯心主义,陆王心学的“发明本心”属于主观唯心主义。理学认为,人性本来与天理一致,但人的善性或美德,被后天欲望蒙蔽,因此需要“穷理”,反省内心和格物致知皆可明理。 【检测】 南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是 (  ) A.知行合一,都产生于心 B.人的善性或美德往往被欲望蒙蔽 C.心就是理,心外无物 D.只有探究万物,才能得到其中的“理” 【解析】 “知行合一,发于本心”和“心就是理,心外无物”是王阳明心学的内容,故A、C两

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