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儒家文化与现代人生 作者：方向东 精品文档 一、儒家经典 二、儒家文化的基点 三、儒家文化的目的 四、儒家文化与人生教育目标 精品文档 一、儒家经典 五经六经：《毛诗》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《乐经》（亡佚） 东汉七经：五经加《论语》《孝经》 唐代九经：《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》 《十三经》：《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 精品文档 孔子曰：“入其國，其教可知也。”注：觀其風俗，則知其所以教。其為人也，温柔敦厚，《詩》教也；疏通知逺，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；絜靜精?，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。 精品文档 孔门四科 德行 言语 政事 文学 精品文档 章太炎先生《国学讲演录》首列小学、经学、史学、诸子、文学次之。是因为中国古代是由“小学”入“经学”，由“经学”入“史学”，再转入经俗济世之学。 精品文档 2009年11月26日，上海海事大学09级法学系研究生杨元元 自杀事件 海明威《老人与海》——人可以毁灭，不可以被打败。 文学不登大雅之堂 赵本山小品的轰动效应及副作用 精品文档 二、儒家文化的基点 培养爱心——仁 孝是仁的基础 礼是仁的防护 精品文档 中华文化——儒、道、释 儒：孝——悌——友——爱人——爱众生 道：孝——敬天地鬼神——天人合一 佛：孝顺父母——敬爱师长——慈心不杀 王道：王，孔子曰：“一贯三为王。”上一横为天，下一横为地，中间一横为人，能把天、地、人和谐地统一起来的人才能称王。 精品文档 儒、释、道 儒家重点关注的是人与人之间的关系，也关注人与自然的关系，即“敬天爱人”，主张修身、齐家、治国、平天下； 道家关注的是个人心灵自由，重点关注人与自然的关系； 佛家关注的是心灵与宇宙的关系，即意识与物质的关系，认为物质是心灵的变现； 精品文档 三、儒家文化的目的 宋代宰相赵普说：半部《论语》治天下 创造幸福美满的人生：健康的身体，成功的事业，幸福的家庭，和谐的社会 精品文档 古代儒家治国十二字秘诀 孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平 精品文档 历史人物的分析 屈原——《离骚》——自沉汨罗 杜甫——《茅屋为秋风所破歌》 苏东坡——清风明月 曾国藩的十三件法宝——《曾国藩家书》《冰鉴》 左案功铭右谤书，人间处处有乘除；低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。 精品文档 幸福人生公式 现实 幸福﹦———— 欲望 精品文档 节欲 终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻； 娶得美妻生下子，叹无田地少根基； 买得田园多广阔，出入无船少马骑； 槽头扣了驴和马，恨无官职怕人欺； 县丞主簿还嫌小，更要朝中挂紫衣； 做了皇帝求仙术，心想登天跨鹤飞； 若要世人心里足，除非南柯一梦西。 （明人打油诗《解人颐》） 精品文档 邯郸道上考生打油诗： 四十年来公与侯，纵然是梦也风流； 我今落魄邯郸道，要与先生借枕头。 精品文档 四、“儒学”与人生教育目标 追求“君子”的目标 “君子”重视学习 “君子”的处世态度 “君子”对义、利关系的处理 “君子”对人际关系的处理 “君子”对职守的忠诚 “君子”的思考 “君子”对“勇”的理解 “君子”对缺点、过错的态度 精品文档 “君子”追求仁、义、德、礼 有子曰：“君子务本，本立而道生。” （学而第一） 子曰：“君子不器。”（为政第二） 子曰：君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（颜渊第十二） 精品文档 “君子”重视学习 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。——弗朗西斯·培根 精品文档 少而好学，如日出之阳 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（《说苑·建本》） 精品文档 “君子”对言行关系的处理 子贡问君子。子曰：“先行，其言而後从之。”（为政第二） 子曰：“君子欲讷於言，而敏於行。”（里仁第四） 子曰：“君子耻其言而过其行。” （宪问第十四） 子曰：“君子耻其言而过其行。” （宪问第十四） 精品文档 “君子”的处世态度 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而第一） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”（雍也第六） 子