论据的选择和使用.doc

论据的选择和使用 大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题：孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？ 孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的： “寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”（对话打在课件上） 孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢？ 是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力！ 下面我们就来学习一下论据的选择和使用。 二、论据的选择 1、确立了文章论点之后，紧接着就该构思成文了。从总体上考虑文章“如何写”是必不可少的步骤，但如果不解决内容（材料）即“写什么”的问题，任你怎样设计文章的写法也只是“无米之炊”，徒劳无功。 古时有个秀才，临考前一天晚上思来想去总是写不出文章而老是唉声叹气，其妻不解地问：“看你写文章这么难，好像比我生孩子还难似的。”秀才愁眉苦脸地答道：“比你生孩子难多了。你生孩子虽然也难，但你肚子总归有啊！可我现在肚子里空空如也。”秀才肚子里“空空如也”便是没有写文章的材料。 2、议论文的材料便是论据的储备。论据即证明论点的理由和根据。 论据分两大类： 一类是理论论据，即用人们熟悉的普遍道理或理论权威的经典论述及经过实践证明的可以信赖的格言、谚语等来做根据；理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、毛泽东思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。] 一类是事实论据，即用具体的、可靠的事实，或中外历史和现实的事实，或实践经验和统计数字，或从图画、图片、电影、电视、戏剧中搜集、积累的材料来做根据。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。 论据是证明论点的基础。缺乏论据，论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。论据要选得精，选得充分。要恰当运用事实论据。 3、举例讨论： （1）诸葛亮在我国文化史上是智慧的代名词。他的智慧是怎么来得呢？古来都讲他十载寒窗，勤奋得来的。但这是不是首先是因为他有天资呢？我们常常说：要勤奋，勤能补拙。事实是否真的如此呢？ 德国马普学会日前发布新闻公告介绍说：马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个实验表明，在各自的学科领域里，智力因素并非决定性因素。而且，通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷。 是的，我们不必再犹豫了。我们的智力可能是很普通的，但只要努力，我们便可以做优秀的学生。我们便可以实现我们的宏伟的抱负的！ 有同学以此为题作了一篇文章，选了这两个论据。大家讨论，选择合适吗？ ①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。 ②王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。 ③我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。 ④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 明确：论据①④合适，②③不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，也并没有能表明韦钰是“拙”的。而梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”这个例子紧扣了论点。这是论据选择是容易出现的第一个问题，论据选择没有围绕中心论点。人的一生是必然会碰到挫折的，像我们，考试成绩不理想，做了好事不但没受表扬，反而挨了批评，受到老师同学的误会等，实在不太舒服。大家说，挫折好不好啊？那大家欢迎挫折吗？那大家害怕挫折吗？ 挫折对人生有消极作用，但也有积极作用。 俄国著名物理学家列别捷夫说： 平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人！ 师：我们应该认识它的积极作用。我们可以不欢迎挫折，但应不应该回避挫折，畏惧挫折呢？ 4、小结： 选材要弄