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什么叫新乐府运动 　　篇一：新乐府运动,西昆体、江南诗派、词名词解释 　　1、 新乐府运动――唐代的诗歌革新运动。它是与古题乐府相对而言。主要是指那些能反映民生疾苦，对统治者能起讽喻作用的现实主义诗篇。主要代表人物是白居易。他强调文学美刺讽喻作用，主张诗歌要“补察时政，泄导人情”，把文学的思想内容放在第一位。强调诗歌的讽谏作用，明确提出“文章合为而时著，歌诗合为事而作。”即要求诗歌反映政治之得失，国家之兴衰，民生之疾苦，而把艺术形式放在第二位。继承汉乐府的“缘事而发，感于哀乐”的传统，重视诗歌的社会作用，强调文学与社会现实的联系，在揭露社会黑暗，关心民生疾苦方面起了积极作用。 　　2、 西昆体――北宋初期流行的一种诗风。因杨亿编辑《西昆酬唱集》而得名。收集杨亿、刘筠、钱惟演等御用文人诗作200多首，内容主要是抒写达官贵人的优游生活，大多无病呻吟，缺乏真情实感。在艺术上推崇并模仿李商隐，一味追求辞藻华丽，堆砌典故，讲究对仗，是晚唐五代浮靡文风沿袭，它适应宋初统治者粉饰太平奢华享乐的需要，风靡诗坛数十年。 　　3、 江西诗派――宋代的一个影响巨大的文学流派。以黄庭坚为宗主，因黄庭坚是江西人而得名。黄庭坚的诗歌主张：一是字字有来历，夺胎换骨，点铁成金，即从古人的文章中摘取现成的句子或借用前人的诗意，加以修改，变成自己的东西，做到“以俗为雅，以故为新”。二是去陈反俗，刻意求新。三是追求怪拗句式，押险韵，作硬语，采用音调反常，平仄不规的拗律，形成一种奇崛瘦硬的诗风。原为反对西昆体的浮艳文风，企图标新立异，但他们脱离现实，死钻书本，专在形式技巧上下功夫，不免坠入形式主义的陷阱，对当时和后世的诗坛都产生过不良影响。 　　4、词――古典诗歌的一种。开始为配乐演唱所用，又名“曲”“歌曲”“曲子词”。后脱离音乐成为一种独立的文体，词同格律诗一样，对字数、句式、平仄、押韵等都有严格的规定，但其主要特征是句子长短不一，故又称“长短句”。萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代，最初产生在民间，至唐代出现文人创作。 　　篇二：论汉乐府对新乐府运动的影响 　　学号：******* 　　姓名：***** 　　论汉乐府对新乐府运动的影响 　　前言 　　《诗经》之后，乐府诗歌兴起。汉乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的精神和《诗经》相通，郑樵在《通志》中说到“诗者，人心之乐也，不以世之污隆而存亡。”正是这种关注现实针砭时弊的写作精神及艺术特色，对唐代新乐府运动起着重要的影响。 　　一、何谓乐府 　　张建业（1997年，第二章，页33）指出“乐府”最早并不指诗歌，“乐”是音乐，“府”是官府，“乐府”就是指管理音乐的官署，乐府诗歌则是由乐府机关采集、入乐而保留下来的民间诗歌。汉武帝时期大规模扩建，以李延年为协律都督，制作国家典礼音乐，搜集大量民间诗歌，后人统称为汉乐府。统治者采诗的目的是“观风俗，知薄厚”，了解民情，作为加强政治统治的借鉴。 　　乐府诗歌发展到唐代，除了依旧题写作的乐府诗，还出现了新题乐府诗歌，仿照乐府诗歌的特点写作的诗，被称为“新乐府”或“系乐府”。 　　二、乐府诗歌的艺术特色 　　乐府诗歌对唐代新乐府运动影响最深远的便是乐府诗歌的艺术特色，也是乐府诗歌的精髓。 　　首先，汉乐府继承了《诗经》的写实精神。就像《诗经》中《国风》的部分一样，忠实的记录了当时社会生活风貌，例如反映人伦关系与家庭境遇之作，《孤儿行》《东门行》《妇病行》等，具体深刻的反映了社会下层民众的日常生活。 　　其次，奠定了中国古代叙事诗的基础。例如《妇病行》中讲述的是一位妇人临终时对丈夫的嘱托，语言和文字上没有经过锤炼，只是朴实真实的表达临终遗言。 　　再次，乐府诗歌保存了民间生动活泼、朴实无华之语言。例如，《东门行》、《长歌行》等，仿佛日常口语实录。 　　最后，奠定了社会讽喻诗传统。汉乐府之题旨与题材，一再为后世文人模拟或借题发挥。 　　三、具体分析汉乐府对唐新乐府运动产生的影响 　　新乐府运动的产生缘于当时特定的历史环境。在文学发展方面，经过盛唐诗歌的繁荣之后，中唐诗人开始摸索新的创作范式，白居易、元稹、李绅、张籍和王建等诗人主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。白居易在《新乐府序》中全面提出： 　　序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。 　　这篇序文揭示了新乐府运动的创作纲领。