五十步笑百步读后感_0.docVIP

五十步笑百步读后感 　　篇一：五十步笑百步 　　《五十步笑百步》读后感 　　这个故事是说，魏惠王想增加本国人口，非常重视农业，灾荒的时候帮助农民，但是他经常发动战争，然后国家的人口越来越少，他不知道为什么本国人口越来越少，而邻国人口却没有大量减少。他请来孟子，孟子拿打仗作比方，在战场上失败的一方会连忙逃跑，有的人逃了50步停下来，有的人逃了100步，结果逃了50步的人嘲笑逃了100步的人胆子小。 孟子问魏惠王，逃了50步的人对不对，魏惠王说当然不对，他只是没逃100步，但同样是逃跑。 　　这个故事说明了，如果你跟别人都做了错事，就不要嘲笑别人。 我们作为学生，如果我和个同学都做错了题，那我就不应该嘲笑别的同学，因为咱们都做错了，只不过答案可能不一样，但都是错的。 在课堂纪律上，如果我和别人都乱说话，那我就不应该嘲笑别人。要能够认识到自己的错误，而不能老盯着别人的错误。 　　篇二：五十步笑百步新解 　　重新解读“五十步笑百步” 　　——读《华尔街上的经济学家》有感 　　英语国际商务 许程 　　《孟子??梁惠王上》中引到了这么一个故事，打仗时，有个向后逃跑了五十步的人嘲笑 　　跑了一百步的人胆小。这就是“五十步笑百步”这个成语的出处了。这个成语的原意是说前 　　者其实跟后者性质是一样的，只是程度稍微轻点罢了。而我从不同的视角再次解读这个成语 　　的时候又有了不同的理解。假设两个逃跑的士兵跑步速度是一样的，为什么一个只跑了五十 　　步而另一个则跑了一百步？这难道不应该是现代的我们应该看到的问题么？ 　　我们在商务理论的课堂上学到了这么两个术语，即CRM（Customer Relationship 　　Management）和CEM（Customer Experience Management）。在讲到两者的区别时，前者是 　　根据过去的数据来分析消费者的心理，而后者则是根据最新的消费动态或者消费者的反馈来 　　进行调整。一个具有明显的滞后性，而另一个就是我们所谓的“与时俱进”。这就是我看五 　　十步同学和一百步同学所要用到的观点，也就是是否具有滞后性。首先，逃跑的原因，最大 　　的可能是战况不利，也就是说自己方要打输了，所以士兵们都想着怎么溜掉。一百步同学最 　　快发现了这个状况，所以他早跑了一步；与之相反，五十步同学则对信息的认知有了很大的 　　滞后性，以至于别人都跑开一大截了，他才意识到需要跑了。从商务角度来看，一百步的同 　　学更加能够嗅到市场的动向，不论是创业还是对于转型都能走在其它企业的前面，但是难免 　　会承担一些比较大的风险，但是在创造财富时必然是五十步同学不能望其项背的。其实，五 　　十步与一百步的对比，不论是从创业还是守业的角度来看，都是一百步在一定程度上占有优 　　势。时代不同，战国时期战场上强调的是匹夫之勇，宁死不退。而商场则讲究进退有据，不 　　盲从。一味坚持，不懂变通的企业都已经渐渐退出舞台。当然有人会反驳说可口可乐始终如 　　一，但是我想说，仅仅打开可口可乐的首页，我们就能看到这些年来该公司对于市场需求做 　　出了多大的变通。从单一的可乐到多元的饮料，可口可乐既没有跨出自己专长的饮品行业， 　　同时又在该行业内丰富自己的品种。 　　谈及可口可乐，不得不说的就是一元化与多元化。在我们天朝，一元化走向多元化的例 　　子数不胜数，但是真正的把一元化做大做强的却不是很多。这里我认为存在认识的局限性。 　　首先，没有任何完全的一元化。依旧拿可口可乐做例子，如果说单纯极端的一元化就是指该 　　公司只生产可乐一种饮品，统一的包装，不做任何调整。试想，这样的可口可乐就不会家喻 　　户晓，享誉全球了。其实，在我看来，可口可乐是在饮品这个一元的层次内多元的拓宽了它 　　的产品。这对于我们学生也有一些很必要的启发。我们总抱怨我们在入大学时已经被定型， 　　当然这里说的就是我们的专业。这就好比我们在大学期间被规划进这么一个一元的学习道路 　　上，这一点是我们没有办法改变的，除非我们选择退学再一次高考。抛开教育制度不谈，我 　　们在改变不了既定事实的时候，我们需要做的不是抱怨，而是我们在利用现下的资源时可以 　　做到什么。我本科学位是英语语言文学学士学位，这是一个一元的限定。但是同时我具备了 　　国际贸易、国际金融、物流、会计、市场营销以及人力资源等各方面的知识框架，这也就为 　　多元的发展奠定了基础。世界上最经典最权威的经济学或是管理学的书都是英文的，这也使 　　得这个一元化的限制可以被得到最大化的利用。高考报考把我们从多元的高负荷学习细分到 　　各个一元化的学科