《沂水春风》优质课件(论语选读).pptxVIP

沂水春风整体感知师生谈论的中心话题是什么？本文的行文思路是怎样的？孔子问志鼓励学生说真话宋朝朱熹评论： “盖诱之尽言以观其志，而圣人和气谦德，于此亦可见矣”。——孔子教学风格：平易近人，循循善诱，亲切温暖。弟子言志弟子对象愿景子路冉有公西华曾皙千乘之国（内忧外患）有勇、知方方六七十、如五六十足民、礼乐俟君子宗庙之事、如会同端章甫、为小相冠者、童子，浴乎沂……咏而归孔子评语子路：“由也，千乘之国，可使治其赋”（管理该国军事）冉有：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（宰，管家）公西华：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言。”夫子喟然叹曰： 吾“与”点也！ 资料一曾皙之春风沂水，有其象（指尧舜气象）矣。夫子志乎三代之世，能不喟然兴叹。 （清初学者 张履祥）孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。 （杨树达《论语疏证》）资料二曾点之学，入皆自得，到处受用。其志则又不过即其所居之位，乐其日用之常，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。而乐行忧违，用行舍藏，老安少怀，自有与圣人相印合者。（康有为《论语注》卷十一） 大道之行也 ?礼记·礼运? 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。 货恶其弃于地也， 不必藏于己； 力恶其不出于身也， 不必为己。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。形容词词尾“尔、乎、然、如、焉”郁郁乎 硁硁乎恂恂（xún xún）如侃侃如 訚訚如踧踖（cù jí）如裴然 循循然忽焉率尔 铿尔滔滔