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第三章 魏晋南北朝语文教育 第一节 识字写字教学 第二节 阅读教学 第三节 写作教学 第四节 语文教育思想 概述 魏晋南北朝(220-589)时期，是一个长达360多年的分裂动荡的时期，经学没落而玄学兴起，客观上又促使书面语言离开口头语言愈来愈远，这种状况直接影响着语文教育的发展，使其在思想内容上逐步儒学化，在语言训练方面逐步文言化。 魏晋南北朝时期的教育有如下特点： 1、重视人才的培养，提出人才教育思想。 2、突破儒术独尊，展开教育理论争鸣。 3、玄、道、佛、儒的相互吸收。 4、国际文化教育开始交流。 语文教育在新的教育环境中呈现出新的发展态势。 第一节 识字写字教学 一、识字教材 1、沿用汉代识字教材。据史书记载，西晋和南北朝普遍使用史游的《急就篇》 。 2、自编教材。史书上记载的有陆机的《吴章》、王义的《小学篇》、束皙的《发蒙记》、王羲之的《小学篇》、顾恺之的《启蒙记》《启疑记》、颜峻的《始学篇》、马仁寿的《开蒙要训》、陆玮的《悟蒙章》、周兴嗣si的《千字文》。其中除《开蒙要训》《千字文》尚存于世，其它大都佚失。 《千字文》 《千字文》为南北朝梁武帝时周兴嗣所著，约成书于535-543年间。它共有250句，1000个字，除“洁”字两见外，无一字重复。 特点： 第一， 四字为句，句法整齐，结构简单，大都是普通的文言语法结构，符合儿童的认知水平。 第二，讲求声律，押韵自然，适合儿童朗读背诵。 第三，选字浅显，内容丰富，较为生活化，能够引起儿童的兴趣。 开头从“天地玄黄，宇宙洪荒 ”等自然现象说起，接着分别说了历史、人事、修身、 读书、饮食、居住、农艺、园林、祭祀等社会文化生活常识。 第四，受永明文风的影响，句子优美清新。如：“渠荷的历，园莽抽条；枇杷晚翠，梧桐早凋。陈根委翳（yi)，落叶飘摇。” 影响和评价： 该书一问世，便广泛流传，与西汉字书《急就篇》并行，成为主要的识字课本，到了唐代，逐步取代了《急就篇》，一直流传到清末。有满汉、蒙汉对照版本在少数民族中流传，还流传到日本、朝鲜等国家。《千字文》流传了1400多年，成为世界上使用时间最久，影响范 围最大的识字课本，不能不说是世界教育史上的一大奇迹。（喻岳衡：《传统蒙学丛书·千字文》，第7－9页） 二、识字教学法 1、识字教学步骤 汉字有字形、字音、字义三方面。识字教学要求，开始一般只求认字，不注重对字义等理解，即要求辨认字形，知道读音，至于它是什么意思，如何运用，暂且不用考虑。汉字识字教学，基本做法是跟着老师认读识字课本，通过熟读、背诵的训练，培养认读的能力。 2、具体方法 第一，沿用东汉以前的“六书法”或字形法。分析字形，帮助认字。 第二，集中识字和分散识字相结合。 第三，用反切和四声来规范字音。 三、识字教学工具书 魏晋南北朝时期，编写的字书（识字教学工具书）比较多，有张揖的《古今字诂》《广雅》、吕忱的《字林》、葛洪的《要用字苑》、殷仲堪的《常用字训》、颜之推的《训诂文字略》、顾野王的《玉篇》等 。其中，《玉篇》和《广雅》 对后世的影响最大。它们的作用，一方面可以帮助书写的人写字正确，减少错误，另一方面是帮助阅读的人识字和了解词义，扫除读书的障碍。 四、写字教学 1、书体。草书、行书、真书的定型是在魏晋二百年间 。以书法家钟繇、王羲之 、王献之 、王洵等人的书体为典型。 学童一般初习楷书，后学行书。 2、书写材料和工具。魏晋以后，黄纸为主要书写材料。书写文具为毛笔、墨、削刀和雌黄（一种矿物，古人抄书和校书时常用它涂改文 字）学童学习习字,一般使用的是黄纸和毛笔。 3、写字教学步骤。写字作为初步的书法学习，成为学童日常的主要作业。先是请书法好的人写成范本，然后再让学童临写。虽然写字训练与识字教学是否同步的问题没有确切的考证，但是加强写字训练肯定有利于学童对汉字的学习与巩固，而且在写字中融入书法艺术，既是一种文化审美的熏陶，又能培养儿童对汉字的感情，让他们热爱祖国语言文字。 第二节 阅读教学 一、阅读教材 1、《论语》《孝经》等经学教材。魏晋南北朝 ，无论官学还是私学，教学内容上仍以经学为主。儿童学完第一阶段识字教育之后，接下来学习《论语》《孝经》，为专经教学做准备。等学童具有了相当的识字量和阅读能力后，自然过渡到读专经阶段，如：《五经》等。 2、《老子》《庄子》等玄学教材。魏晋初期，因为经学充斥着谶纬迷信，而且繁枝缛节、经义乖 离、陈旧僵化，不再能够激起人们的浓厚兴趣和热情；加之出仕道路受阻，读书无用，所以人们把注意力纷纷转向老庄之学，“学者皆以老庄为宗”，“为学穷于柱下，博物只于七篇”。随着“三玄”成为显学，玄学书籍也成为世人阅读和学习的必读内容。 3、诗赋、小说等