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文化开放与政治文明建设 【内容提要】政治文明的发展是在一定的文化环境中 展开的，开放的文化环境是政治文明成长、演进的重要动 力。由于在中国传统文化中缺乏政治现代化所需的历史资 源，因此，中国当代的政治文明建设需要在文化开放的条 件下，破除思想理论障碍，立足于国情，大胆吸收、借鉴 人类政治文明的优秀成果。 【关键词】政治文明/吸收/借鉴/社会主义/现代化 文明发展是否需要吸收和借鉴域外的经验和成果，实 际上是不同文明之间的交流和对话的问题，或者说是一个 社会的发展是否需要开放的问题。文明尽管以地域性为其 标志，以多样性为其存在之必要，但任何一种文明都以开 放性为其进步的前提。每一种文明的成长都不能脱离对其 他文明成果的吸收和借鉴，封闭只能导致落后，这是文明 演进的必然规律。英国著名哲学家伯特兰?罗素说：“不同 文明之间的交流过去己经多次证明是人类文明发展的里程 碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国 中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲模仿 拜占庭帝国。” [1 ](P8)政治文明作为文明系统中的一个子 系统，其发展不能脱离人类文明整体发展和演进的规律。 一、文化开放：政治文明现代化演进的动力 自阿尔蒙德提出“政治文化”问题以来，文化己成为 人们思考政治问题的重要视角。阿尔蒙德不仅注意到政治 的“物质”层面，即政治制度的结构及其功能，而且注意 到政治的“精神”层面，即政治文化现象。阿尔蒙德提出 的这种政治文化观，打破了以往政治学理论只注重制度研 究的传统，使社会政治现象得到了更为合理的解释。 人类文明是一个庞大的复合系统，在这个系统中，经 济、文化和政治相互渗透、相互配套、相互补充。现代化 作为一个完整的概念，不只是意味着经济的发展，而且意 味着整个社会的全面协调发展，其中自然也包含着文化的 现代化和政治的现代化。历史和现实都已证明，开放是现 代化的重要动力。就政治现代化与文化现代化而言，要致 力于以民主化和法制化为标志的政治现代化，离不开思想 文化的开放和现代化。制度历来被视为政治文明演进的标 志，但是任何制度只不过是人们思想观念的外化。而在一 个相对封闭的文化环境中，很难形成作为现代政治文明核 心要素的民主和法制等理念。封闭的文化环境是社会依附 型传统政治模式得以生存的土壤，而开放的文化态势则是 现代政治文明成长演进的重要前提条件。 从发生学的角度来看，中国社会的现代化与国门的被 迫开启是同步的。自鸦片战争以来，中国被迫打开国门， 实现包括政治现代化在内的中国社会的整体现代化成为中 国人民不懈奋斗的目标。反观中国近现代历史，我们不难 看出，文化开放已经成为政治文明现代化演进的深层动力。 从洋务运动对“师夷之长技以制夷”的鼓吹，到戊戌变法 时期提出的“统筹全局而变之”的文化范式；从孙中山领 导的以推翻帝制为目标的辛亥革命，到五四运动的兴起及 其对“思想革命”和“文化革命”的倡导，都表明了中国 社会的开放由器物层次到制度层次再到核心的观念层次的 递进和深化。只有文化深处的开放，从文化的核心层进行 一场脱胎换骨的变革，塑造新的民族之魂，才能使中华民 族巍然屹立于世界民族之林。“新文化运动”将斗争的矛头 直指封建专制制度赖以生存的文化根基，反对封建专制， 倡导民主精神，极大地推动了中国政治文明现代化演进的 进程。 中国政治文明现代化的历程并未始终在文化开放的环 境中演进。新中国成立以后的一个时期里，由于国际环境 的影响以及“左”倾思想的干扰，中国政治文明在封闭的 文化环境中，曾一度偏离现代化的发展道路。20世纪8 0 年代以来，中国的思想解放运动开启了一个新的文化开放 时代。随着对中国现代化道路屡遭挫折的经验教训的反省， 随着市场经济的逐步成熟和物质层面现代化不断取得的巨 大成就，政治体制的改革和现代化受到了越来越多的关注。 中国共产党第十六次全国代表大会把政治建设和进一步深 化政治体制改革纳入中国现代化的宏观视野，作为中国社 会整体现代化的重要内容，尤其是提出政治文明建设要从 中国的国情出发，吸收和借鉴人类政治文明的有益成果， 标志着中国经济、政治与文化现代化建设的良性互动和整 体开放时期已经到来。 二、从历史资源与现实状况看政治文明建设中文化开 放的重要性 从历史上看，中国历史上相对缺乏政治现代化的文化 资源。民主和法制意识是现代政治文化的基本内核，而这 两者都不是中国的内生性资源。 就民主而言，中国有着两千多年的专制集权史，缺少 现代意义上的民主意识和民主实践。中国古代思想家和帝 王对民意、民心、民情也曾给予极大的关注，提出过所谓 “民为邦本”、“民贵君轻”、“吏为民役”等民本主义思想， 但其落脚点始终在于维护君主专制政权。“水能载舟，亦能 覆舟”为的是防民，而“得民、保民、通民、富民”的落 脚点则是江