戏剧-吉安方志馆.PDFVIP

第三十篇文学艺术图书2995 西一日》画册；其名已收人《中国当代艺术界名人录》和《中国摄影家大辞典》。刘世祥摄影的《暮霭》， 1987年参加省影展后人选全国影展在北京展出；（（京九铁路到我家》,1999年人选中国美术馆展览。肖 史牟摄制的《广阔天地当课堂》,1972年在联合国中国橱窗展出。敖霖生创作的《为了祖国》、《帮助妈 妈》、《草原晨曲》、《回眸》、《干部的假日》等，获1980年江西新作一等奖、江西三十年优秀文艺作品奖， 并在全国第十二届摄影艺术展展出。他是中国摄影家协会会员、江西省摄影家协会常务理事，1985年被 誉为“五四”运动以来的中国优秀摄影家，其名列人 《中国摄影家大辞典》。欧阳萍创作的《母亲》、《欢乐 的世界》、《南昌之夏》、《大师与听众》等多次荣获国家级奖励，并参加日本、德国举办的国际影展。周欣 拍摄的《甘醇漫溢》1987年在北京王府井百货大楼橱窗展出；（（大洋洲发现商代青铜器》, 1989年月以 新华社外宣通联稿发表；《竹马舞》（组画）1994年收人《中国民舞集成江·西卷》并获三等奖；（（福盈门》 1996年月在中国美术馆展出。余礼钰的《业精于勤》、《春》、《特区之晨》、《守候》、《江边月夜》、《蝉》、 《严阵以待》、《水上人家》等8幅作品，1986年在全国“哈雷杯”艺术作品展展出。刘冬生、刘春生是90 年代中后期涌现的摄影界后起之秀。据不完全统计，刘冬生从1992年至1999年，有28幅作品在省级以 上报刊或展厅发表或展出，其中《仙鹤飞进我的家》1999年在 《中国摄影报》刊登、第十九届全国美展展 出。刘春生从1998年至2000年，有18幅作品在省级以上报刊或展厅发表或展出，其中《吉安贸易广 场》、《吉安火车站》、《广场之夜》等11幅作品入选红旗出版社主办的“改革开放二十年全国地方建设成 就展示会”展出。据不完全统计，1959 - 2000年，区内作者创作的摄影作品，在省级以上刊物、展厅、出 版社发表、展出、出版和收藏的有178件。 第二章 戏 剧 第一节 剧 种 法事戏 “法事戏”是旧社会道教做法事时演的戏，今已失传。 吉水县黄桥乡泮塘村杨存恩 （字恭辉，道号不化） ，乃道教第六十四代弟子。从他的十三代 （宋朝） 祖师开始，就扮演法事戏。他的班子人数很多，若逢“万人缘”活动，聚五六十人。这些道士是做法事的 专业人员，都是读过三五年书之后，承师五年，学唱练做，并有成套的服装道具，蟒袍官服、刀枪剑戟样样 俱全，吹打伴奏训练有素。 法事戏不组班结社，也不取堂名，而是以设“雷坛”为标志。当家道士设置雷坛一座，上书真雷坛神 显千古，获道法恩泽十方。诰制护法执照，以此集结师徒和乐队。凡遇大型法事，一方人马不足，串联地 方人马共事。他们有着固定的活动范围，名叫“行施主”之地。旧时，每逢 《朝拜》、《忏谱》、《打蘸》、《开 吊》、《打道场》等，都得搬演法事戏。一场法事，少则三天三夜，多则七七四十九天。在漫长的法事中念 咒诵经枯燥无味，为了招揽观众，宣扬善恶报应，就化装表演《目莲救母》，说唱劝善戏文。 法事戏的主要剧目是 （（目莲救母》全传。其单折内容有 《定计化缘》、（（大开五荤》、《罗数烧香））、《罗 数救母》、（（刘氏迫魂》、《戏无常》、《活捉五良》、《钟馗扫煞》、《打叉过殿》、《斩魔王》、《游十殿》、《骑鹤 登仙》等。另外还穿插演出《双下山》、（（哑装疯》、《花子拾金》、《赵花打老子》、《王婆骂鸡》、《拐子相 2996吉安地区志 邀》、《二十四孝》等。 法事戏表演逼真，没有固定的舞台，不论室内室外，活动范围很大。角色多，一人可串演几个，真刀 真枪，恐怖森严。表演中运用杂耍、魔术，如喷火吐焰、窜火滚刀、走钢丝、过奈何桥等，惊险唬人。但在 表演劝善、悔恨情节时，也能细腻叙说，真情感人。 演唱音乐称“诵唱”，属高腔。歌词为法事文书中的经文和赞词。其曲式结构由引子一主腔一尾声 三段组成。 “引子”无伴奏，散唱，自由灵活；“主腔”一般每段四句或两句，节奏规整；“尾声”无歌词，多 系唢呐吹奏和锣鼓伴奏，主旋律高亢、悠扬、虚幻。拖腔起伏较大，常用四、六度下行跳跃节奏，颇有高腔 韵味，气氛热烈非常。曲牌音乐（过场和情绪音乐）均为唢呐吹腔，有曲无词。常用的有《求道》、《哭皇 天》、《天官头》、《风人松》、《得胜歌》、《柳摇金》、《大开门》、《四门子》、《下河东》