《後漢書》方術列傳第七十二 華佗.pptVIP

《後漢書》方術列傳第七十二下 ─ 華佗 華佗 字元化，沛國譙縣（今安徽亳州市）人，東漢末年著名的醫師。與董奉、張仲景史稱為「建安三神醫」。 生 平 華佗自幼聰穎好學，曾到徐州求學，他精於醫藥而又兼通數經，但他不入仕途，曾辭謝了當時沛相陳珪和太尉黃琬的荐舉。華佗把扁鵲、倉公等醫林先師奉為自己的榜樣，認真研讀醫書，拜能者為師，終以卓越的醫術蜚聲當世，並且畢生以濟世救人為職志，是第一位實行開腹手術的醫生。 特 徵 在《後漢書》中記載：精于方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假稱量，針灸不過數處。 翻譯：華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已;執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說:「當引某許，若至，語人」(針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我)，病人說:「巳到」，便拔針，不久病便會好。 特 徵 在《後漢書》中記載：若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。 翻譯：如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷合，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。 特 徵 在《後漢書》中記載：佗語普曰：「吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。 翻譯：華佗也曉得養性之術，年紀雖大，但仍有壯容。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲，他的學徒吳普一直學習，年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。 病 例(一) 在《後漢書》中記載：有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：「傷身而胎不去。」將軍言間實傷身，胎已去矣。佗曰：「案脈，胎未去也。」將軍以為不然。妻稍差，百餘日複動，更呼佗。佗曰：「脈理如前，是兩胎。先生者去血多，故後兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。」乃為下針，並令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：「死胎枯燥，勢不自生。」使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。佗之絕技，皆此類也。 病 例(一) 翻譯：有一次，一個官夫人請華佗診病，在詢問病史及平脈辨証以後，他斷定病人懷孕期間腹部受了傷，胎兒已死腹中，死胎不下。患者丈夫對此不相信，對華佗說：「你說她孕期受傷，這一點也不錯，但死胎早已下來了」。過了幾天，這個婦人的病情加重了，又來找華佗診治，再次診脈後，脈理如前，原來是雙胞胎，由於生第一個死胎時失血過多，致使第二個沒有生下來，於是華佗給患者扎針、服藥，並請來一位婦女，教給她助產的方法，結果，很快就取出了死胎。 病 例(二-1) 在《後漢書》中記載：廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。普依准佗療，多所全濟。佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。 病 例(二-1) 翻譯：廣陵的吳普曾經跟從華佗學醫。吳普依照華佗的治療方法，保全救治了很多病人。華佗對吳普說：“人的身體應當要運動，只是不要使身體疲憊罷了。身體運動，水谷精氣就能消化，血脈就能暢通，也就不會生病了，比如門軸不朽爛就是這個道理。因此古代長壽的仙人從事導引之類的運動，像熊一樣直立攀援，像鴟鳥一樣回轉頭部，伸展腰部，活動各個關節，以求減緩衰老。我有一套方法，名叫“五禽戲”：第一叫“虎戲”，第二叫“鹿戲”，第三叫“熊戲”，第四叫“猿戲”，第五叫“鳥戲”。也可用來驅除疾病，並使腿腳輕便，可以充當導引術。如果身體不舒適，就做某一禽戲，濕潤潤地出點汗，接著在體表撲上護身粉，身體就感到輕便，肚子也想吃東西了。”吳普施行了“五禽戲”，活到九十多歲，還耳目聰明、牙齒堅固。吳普還繼承了華佗在藥物學方面的知識和經驗，後來撰寫了《吳普本草》一書。 病 例(二-2) 在《後漢書》中記載：阿善針術。凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨闕匈藏乃五六寸，而病皆瘳。阿從佗求方可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散：漆葉屑一鬥，青黏十四兩，以是為率。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百餘歲。 病 例(二-2) 翻譯：彭城的樊阿也是華佗的學生。樊