印华文化人融入主流社会的角色与作用-Gelora45.PDFVIP

《国际日报》 2018 年10 月24 日 言论 印华文化人融入主流社会的角色与作用 意如香 印尼华人融入主流社会，在当前的历史时期，是一个华族争取长期生存权 的大课题。时至今日，融入主流社会仍然是印尼华人急待解决的民族课题。而如 何融入主流社会，什么才算是融入主流社会，在华人社会里仍然存在着不确定性 与模糊不清的思想观念。因为，无可否认的是：华人社群基本上还存在着两种文 化背景不尽相同的区别，一种是受印尼文化教育的侨生代 ，或 称 Peranakan， 他们几代人下来，日常的生活用语都是道地印尼语或印尼方言，生活方式大多数 都已印尼化。这一华人社群在融入主流社会上，相对地较容易与不存在着思想上 的障碍；另一社群是受华文教育的华语群体华人，或称Totok 群，这一社群的人 数正随着岁月推移而逐渐减少。随着印尼华人公民身份的改变，这一 Totok 社 群的下一代，也都因为接受印尼学校的文化教育，在思想观念上大多数都认同了 印尼化的生活方式。这都是无可否认的印尼华人社会正在发生着本质性的逐渐改 变的历史事实。 所以，探讨华人融入主流社会，对侨生代与受印尼文化教育的华族下一代 而言，几乎不存在着思想障碍的问题，他们所结交与相处的朋友，也多是兄弟族 群的同学们，或者同一工作单位的友族同事们。也正是这一群具有印尼文化背景 的华人新生代，他们一般上都具有较高深的文化教育，好些人还是高等院校的博 士-硕士生，因此，他们更加积极参政议政，参党组团，在融入主流社会方面， 更显得积极有效的社会效益和受到主流社会的认可。这是必须给与推崇和加于肯 定的事实。 因此，谈论华族融入主流社会的问题，更确切地说，应该是探讨有着华文 教育背景的华语群体印尼华人，如何从思想观念上适应时代的需求，逐渐地把他 们对祖籍国的“情结”转变为“印尼情结”的过程。这是一个充满挑战，不是轻 而易举就能改变的思想观念的大问题，无可否认，不设法改变华语群体华人这一 思想观念问题，对他们融入主流社会是存在着巨大思想障碍阻力的。但强调树立 “印尼情结”，并不是要求华人放弃华族文化，改变华族传统习俗，那已是被历 史证明行不通的“同化政策”。事实证明，不管是Peranakan 或者是Totok 华人， 他们都同样对自己的华族文化与传统习俗，有着强烈的认同感，并都同样正在积 极维护华人的传统文化特性而努力。应该看到，不懂得华文与华语的侨生代，他 们与华语群体华人一样，始终对华族文化传统是抱着尊重与推崇的态度的。这是 必须客观不带偏见地给予正确的评价的。 问题是：有着华文教育背景的华语群体华人，由于文化背景的渊源，他们 对祖籍国的感情与缅怀更加强烈，“中国情结”都很浓重。在苏哈多采取摧毁华 族文化的高压下，这一群体华人精神上最苦闷与最不满。苏哈多政权瓦解了，高 压政策解除后，这一群体华人焕发了无比的激情，在印尼各地都普遍掀起了学华 文-讲华语的高潮，“弘扬中华文化”一时成了他们的热门口号。（后来这一口 号顺应时代要求改变为“弘扬印华文化”）。无可否认，这几年来，他们在弘扬 印华文化上，确确实实做了许许多多卓有成效的维护与发扬的工作。印尼当局也 顺应潮流，让华族文化与传统习俗有了更加宽松的发展空间。这种大气候的转变， 本身就是一件大好事，“印华文化”确实必须借着这一难得的机遇，积极争取成 为印度尼西亚文化的组成部份。可是，我们也同时担忧地看到：有些印华文化工 作者，由于长期受到压制，一旦开放却有点迫不及待地“矫枉过正”起来，凭借 “大气候”带来的宽松环境，竟“过了头”地鼓吹起祖籍国，倾向祖籍国的情绪 大大被强调与被激化了，往往与华人的印尼公民身份极不相称地“出了格”。不 论是办华文教育或者办华文报纸上，都出现了“倾向模糊”的偏差。在办教育问 题上，是把华文教育纳入国民教育体系或者固步自封“华人自主”办学呢？有些 主管华教的统筹机构，观念上模糊了，做法上方向偏差了，出现了教育只为少数 富有华人服务的“贵族学校”，绝大多数中下层的华族子弟都徘徊在三语校门之 外。在师资问题上，不是立足于本土，而是舍近求远，过于依赖祖籍国，放着一 大批本地中老教师与本地学院培养的汉语系毕业生，不受重视，不被重用，没有 认真组织与动员这些现成的人才资源，致使印尼的华文教学长期处于师资缺乏的 困境中；在办报问题上，到底是把媒体导向倾向于印尼祖国或者祖籍国？办报方 向模糊了，个别华文媒体错误地“本末倒置”，介绍祖籍国不遗