女娲造人教案.docVIP

《女娲造人》教学设计 教学目标： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、绵延、莽莽榛榛”等词语。 2．体会想象、联想在神话创作中的作用；通过比较，掌握想象的方法和思路。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，激发和训练学生的想象力。 4.感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重点： 分析女娲母亲的形象。 教学方法： 讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想、想象的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入 (由课后练习一《风俗通》中的两则短文引入。) 同学们，很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这块天地里有一块古代文学的瑰宝——神话。同学们喜欢神话吗？能说出你喜欢的神话故事名称吗？那么，人是从哪里来的，对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 首先，请同学们直接将课本翻到150页，整体朗读课后练习一《风俗通》中的两则短文译文。 (生读) 师问：两则短文讲了什么内容？(女娲造人)，短文语言简明，情节完整。今天，我们一起来学习我国著名神话学家袁轲根据《风俗通》中的两则短文改编的神话《女娲造人》，看课文丰富了哪些情节？ 二、整体感知，把握情节。 请学生快速浏览课文，画出不懂的字词，思考三个问题： 1.女娲为什么造人？ 2.女娲用了哪些方法来造人？ 3.女娲用了什么方法使人类继续生存下去？ 点拨词语： 女娲(wā)：传说中造人、补天的神。 澄澈(chénɡchè)：清澈透明。 幽光(yōu)：昏暗的亮光。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛(mǎnɡzhēn)：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 讨论明确： 板书： 原因：寂寞荒凉添点生气 揉泥成团 过程方法 挥藤成泥 男女结合 三、指导合作学习，把握女娲形象。 师：本文不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象，现在我们一起顺着故事情节的发展来讨论女娲形象。 1.请学生以小组合作的方式，勾画出描写女娲的词句。 2.小组讨论分析女娲的形象(从人性和神性两方面来分析) 师：画完后，讨论：我认为女娲是一个什么样的形象？我是从课文哪些语句的描写看出来的？ (生勾画讨论，师点拨。) 示例：“女娲顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着着，揉团成一个娃娃模样的小东西，女娲听到她创造的第一个人叫她妈妈，她不由得满心欢喜，眉开眼笑。”这些这些动作、心理和神态描写细腻地刻画了女娲抟土造人的过程和她取得成功的自豪感，表现了女娲的聪明、勤劳。 讨论明确： 神话中的主人公女娲是神，具有非凡的神力。她造人的手段，方法，体现了“神”的威力，而在细节处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，所以，女娲是一个人神合一的朴实感人的母亲形象，是人性的神。 四、体会丰富的想象，培养想象能力。 师：女娲造人是对人类起源的错误解释，据考古研究证明，人是由类人猿经过漫长的岁月进化而来的，那么女娲造人的故事为什么会世代流传呢？ 讨论1．女娲是现实生活中没有的，作者是借助什么方法才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ (生讨论) 师小结：大胆奇异的想象，成就了女娲抟土成人，洒泥成人的神力，而合理的想象又赋予了女娲聪敏智慧，人的孤独感，她会笑，会假装生气，从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，它是把自然加以形象化，以现实生活为创作基础，表现了远古人类征服自然的理想和信念。诸如《盘古开天辟地》《后羿射日》《夸父逐日》都是远古人类对神秘自然、未知宇宙的探索，表现了远古人类征服自然的美好愿望。是现实的人类繁衍历史的改造，有奇妙的想象，所以世代流传。 2.将本文和《风俗通》中的两则短文进行比较，体会本文丰富的想象。 比较阅读，课文丰富了哪些内容？你更喜欢哪一篇，为什么？ (生朗读自己喜欢的片段，谈喜欢的理由。) 明确：神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理，这种大胆而奇特的想象，合情又合理的想象就是神话故事的特点。 3.拓展练习 阅读《淮南子·姮娥奔月》 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。 注：1．姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝(刘恒)讳，改“姮”为“嫦”。 羿(yì)，传说中夏代穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。 西王母，传说中的仙人名。 师：同学们，你们知道这则神话讲了一个什么故事吗、如果知道，请讲一讲，我们共享，如果不知道，请课后查工具书，发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。 五、课堂小结 正因有了作者大胆新奇想像的