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未来景观艺术设计审美展望 摘要：设计源于多姿多彩的生活，扎根于几千年的民族传 统文化中。面对今天这个商业化的社会，传统文化将如何生 存，何以发挥它的特色，让人们去接受。“无灵魂”设计已 成为设计界不得不面对的一个现实。怎样才能使传统文化与 现代设计有机的融合，建立起一个多元化的设计思维格局？ 也已成为众多设计师探讨的新课题。 关键词：民族传统文化；商业化设计；多元化思维 设计是人类特有的一种实践活动，是伴随着人类造物与 创形而派生出来的概念。无论是远古时代，还是科学技术迅 猛发展的今日，人类要生存和发展，要在自然和社会中获得 和谐的生存空间和生活环境，离不开对造物的冥思苦想和实 际的造物活动，借此调节主客体之间的关系。 特别是到了 21世纪，随着科学技术的发展和工业经济 的繁荣，社会从各个方面对设计提出了不同的要求。在全球 经济一体化浪潮的推动下，社会生活时时刻刻发生着重大的 变化：各种新的思潮和观念影响着现代生活的各个方面。作 为上层建筑的设计文化思想领域，也在经济趋同的潮流下， 向着文化趋同的方向发展。如何借鉴和发展民族性，地方性 的文化传统，以建立多元化的设计思维格局，引起了人们的 极大关注和思考，也成为设计界需要面对和思考的一个重要 话题。 文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与 精神文明的总和，具有不可叛逆的传承性。虽然一代代的艺 术家与设计师，总是企图摆脱传统文化的阴影，创造属于他 们自己的里程碑，但传统文化还是如影相随，到处可见。设 计是文化艺术与科学技术结合的产物，也可以看作是艺术同 哲学、宗教等一样，都是文化的一个领域，是作为精神存在， 以一定的理念为指导原则的精神价值创造的一种形式。历史 上各个时期的文化都起着承前启后的作用，设计也同样如 此。当代的设计是否也应该这样，使得若干年后，后人看待 当代设计时，认识到它体现了文化的演进和发展。 我们都生活在一个民族传统文化构筑的世界里，民族传 统文化与“文化传统”或“民族传统”在某种程度上是相 同的概念。因为文化总是具有民族性，是人类中某个民族所 创造的，同时，民族的特性也较多地集中在文化中。民族传 统文化是指一个民族经过长期的历史积淀，而形成的对现实 社会仍产生巨大影响的文化特质或文化模式。设计作为一种 社会文化活动：一方面设计是创造性的，类似于艺术的活动; 另一方面它又是理性的，类似于条理性科学的活动，正因为 这种特质，使设计受市场和技术的制约，经历了设计流派的 更迭，设计文化的变迁发生着翻天覆地的变化。在市场调节， 社会导向的双重制约之下，现代设计始终以“创新”为法宝 而完美着生活。 经济的发展，现代技术的提高，设计也在延伸，是否可 以把探讨当代设计的着眼点，从设计的客观存在与设计师的 主观意识上，转移到把设计本身置于文化领域内，从客观的 文化价值形态中进行分析。设计作为和生活息息相关的一种 活动，从宏观角度来看，国家一些政治改革，经济发展方面 都可称之为设计。微观方面，人们日常生活中的衣食住行都 囊括其中。设计是“以人为本”的，其中的人可分2种：主 观形态方面的人（即设计师）和客观形态方面的人（即大众 群体）。 中国幅员辽阔，各区域的经济文化还存有一定的差异， 在一些经济水平落后的地方，设计师在做设计时总会遇到困 难，做好一项设计与大众接触时却得不到认可，最终结果是 设计被改的面目全非，使得设计师在做设计时索然无味。紧 跟着是庸俗不堪的设计，严重污染了文化视野。大众群体认 为在接受设计师作品时，往往感到很多地方不尽人意，殊不 知自身的文化素质低下。经济发达的地方，由于外来文化的 冲击，设计师耳濡目染，带有一点崇洋思想，加之大众群体 也有类似思想，一拍即合，经济的地域性差异，设计的这2 种影响都对传统文化产生了 一定的冲击，形成了恶性循环。 现代文化浪潮夹杂着社会的每一个角落经济的发展，农 村人口向城市集中，城乡差别加大，传统工业中，生存的小 农经济基础群体和工业商品经济对市场的无情打击，将传统 的生活方式和价值观发生了很大的变化。消费观念和审美观 念的变化，从根本上动摇了民族传统文化的基础。高耗薄利 导致了民间工艺的萎缩，民族艺人的流失，这一切都在继续。 从价值观的角度上，也同样使得设计师在变。现在说设 计圈里能解决民族传统文化与现代商业设计的人就是大师。 陈汗民先生在设计王府井饭店的标志时，把传统的中国结与 建筑墙壁上的装饰融合起来。看到这个标志时，即有中国的 文化情结，又具现代设计特点。靳埭强先生在招贴设计《自 在》系列中，运用了水墨技法，融合了现代技术的特殊肌理 效果，现代又不失传统。贝律铭先生更是世界公认的建筑大 师，他在现代建筑中融入文化情怀，形成了一种共鸣。 设计的成功，本就在于应有“根”、有“意”，中华民 族传统文化经历了几千年的历