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精品 论艺术公共自由 王一川 摘要：按中外传统，艺术自由的重要性在于艺术家的想象力的自由游戏，由此而产生的艺术可以让人们体验到人生中最宝贵的自由感。中国现代艺术界的艺术自由观诚然以艺术家自由创作为核心，但又往往服从于民族国家的整体权益。当今艺术自由应是跨越传统的艺术家自由和新兴的公众自由之上并加以涵摄的第三种艺术自由即艺术公共自由，其实质在于艺术家与公众之间的艺术共同自由。艺术自由及其社会基础是马克思主义美学和艺术理论传统的组成部分。面对艺术公共自由时应继续从上述传统获取资源。中国人眼中的艺术自由不同于西方宗教那种超越于现实人生之上的无拘束状态，而是主体面对现实状况而自觉实施的内心超越行为。艺术公共自由应突破艺术家与公众之间的对峙而寻求跨越两者之间的一种共同的公民自由及平等境界，其要素为合法、尚俗、循规、依仁、触境和游艺，其实现途径为由低到高的四层次构架，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界的心赏之自由。艺术公共自由的核心在于以艺术活动为依托的公心涵育的进行。公心涵育是公民的公正之心、共同之心的自觉修养及其成熟状况，拥有这种素养的公民才更有可能享受真正的艺术公共自由。艺术公共自由的目标由从低到高的五级台阶组成，即美己拒人、美己远人、美己近人、美己美人和美美异和。 关键词：艺术自由；艺术公共自由；内心超越行为；公心涵育；美美异和 艺术自由历来是一个充满争议的领域：一方面受到人们的高度重视，有时甚至是极度重视；但另一方面又引发人们的激烈争议，可谓人言人殊。即便是有关艺术自由的内涵和作用，也聚讼纷纭，至今没有定论，在可以预见到的将来也不见得会有。由于如此，就需要对艺术公赏力问题域中的艺术自由概念有所辨析和论述了，目的不在于求得最后的正确结论，因为这种结论是不可能有的，而只是把这里的一种主张阐发出来而已。艺术自由，在我近年来正在探讨的艺术公赏力问题域中具有一个重要的位置：属于艺术公赏力的高级目标，即艺术自由代表艺术公赏力问题域的高级目标。当然，严格说来，这种高级目标也只是一种理论假设，是为了说明问题方便而人为地设定的。特别需要看到，这里的作为艺术公赏力组成要素的艺术自由，已经既不再是过去的以艺术家的自由为中心的传统艺术自由概念——艺术家自由，同时也不再是随着国际互联网的风行而崛起的以无名公众评论为中心的新兴艺术自由——公众艺术自由，而是跨越这两者之上并加以涵摄的第三种艺术自由，即艺术公共自由。正是艺术公共自由，可以展现出艺术公赏力所寻求的基本的和高级的境界，是中国艺术与文化中在当前至关重要的一个新问题。 一、有关艺术自由的近期案例 要考察艺术公共自由，还是先来看这方面的一些近期实例吧。2013年底，围绕新片《私人订制》而发生了导演与“影评人”之间的微博论战，曾一度引人高度关注。据报道，《私人订制》在正式上映前曾邀基金经理和投资者提前看片，随后发生了华谊兄弟股价跌停的事件，虽然两者是否有直接的因果关联还需商榷，但却引发了普通观众对《私人订制》的“到底好看吗”的疑问。12月19日，《私人订制》首映零点场，取得1100万票房，超过《小时代》和《人在囧途之泰囧》，创下华语片首映全新纪录。有业内人士预测，19日一天，《私人订制》票房就有望过亿。假如单从这一事实看，“冯小刚”这三个字似乎就等于品牌了。王峰：《影评人评私人订制：世上竟有这样没有羞耻的电影》,中新网2013年12月20日， 王峰：《影评人评私人订制：世上竟有这样没有羞耻的电影》,中新网2013年12月20日， HYPERLINK /hnnew/2013-12-20/331780.html /hnnew/2013-12-20/331780.html。 《新京报》以第一时间及时刊登了一正一反两篇影评人评论。正面的影评出自知名影评人的《冯小刚的喜剧之道》。他首先把该片同《甲方乙方》加以比较，认为，“《私人订制》与其说是《甲方乙方》的续集，不如说是升级版；与其说是新瓶装旧酒，不如说是旧瓶装新酒。跟《甲方乙方》相同的是故事的结构和套路，都是圆一个个荒诞的梦，但《甲方乙方》是成功者做常人之梦，而《私人订制》则是普通人梦一回权力或财富的极致。”他还盛赞影片的“最大价值在于其批判现实的锋芒。片中有两大段分别是描写权欲和物欲，一个是范伟扮演的首长司机过一把首长的瘾，另一个是宋丹丹扮演的清洁工当了一天超级富婆。范伟那段尤为出彩，将当下中国的官场百态尽收眼底，直观地反映了腐败往往不是个人品质造成的，而是整个机制的产物。这个故事的细节极为丰富，笑料也非常充足，我们既笑了片中人物，同时也嘲笑了自己。因为把我们任何人放到范伟那个角色的位置，谁敢保证自己会比他更清廉呢？”他特别称赞影片的富有“诗一般的意象”的结尾：“结尾是一连串的‘道歉’，从航班延误到生态恶化，葛优率领的‘私人订制’公司派人一一出面道歉。这