(达州专版)2018年九年级语文上册 第三单元周练(五)课件 新人教版.pptVIP

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  • 2019-05-13 发布于四川
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(达州专版)2018年九年级语文上册 第三单元周练(五)课件 新人教版.ppt

* 第三单元 周练(五) (一) 【甲】 采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 【乙】 采莲曲 白居易 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 1.请简要分析两首诗中采莲女形象的异同。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 相同:两首诗中的采莲女都辛勤劳作,热爱劳动。不同:【甲】诗中的采莲女美丽,欢乐,充满青春活力。【乙】诗中的采莲女羞涩腼腆,纯真,情感真挚。 2.请简要分析这两首诗是怎样刻画采莲女形象的。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【甲】诗采用了映衬手法。并不正面描写采莲女,而是用荷叶和罗裙一样绿、荷花和脸庞一样红、不见人影而闻歌声加以衬托,巧妙地将采莲女的美丽与大自然融为一体。让我们在这份和谐中感受到采莲女的快乐与活力。【乙】诗着重通过人物的动作和神态来表现采莲女。作者抓住采莲姑娘“逢郎”欲言又止,羞涩地低头浅笑,玉簪掉入水中等神情和动作精心刻画,活画出一个含羞带笑的采莲女子。 (二) 【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自《岳阳楼记》) 【乙】贞观二年①,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑②视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏③曰:“恐成疾,不可!”太宗曰:“所冀移灾朕④躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复为灾。 (节选自《贞观政要·务农第三十》) 【注释】①贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗的年号。②苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。③谏:委婉地规劝。④朕:古代帝王的自称。 C B 5.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。 _________________________________________________________________________________________________________________ 就有离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被批评指责,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。 百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。 6.【甲】文描写了一阴一晴两种自然景象,有什么作用? ________________________________________________________________________________________________________________________ 7.【甲】文中的范仲淹和【乙】文中的唐太宗,都具有某种共同的精神品质,这种精神品质是什么? _____________________________________________________________________ 为下文引出对古仁人“不以物喜,不以己悲”的议论做铺垫。 忧国忧民,以民为本。 【乙

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