2017年后现代网络信息行为的伦理 反思.pdfVIP

Journalism ＆ Communication 新闻与传播研究 ■■■ 后现代网络信息行为的伦理反思 □ 林爱 林嘉琳 ［ 中图分类号］G206 ［文献标识码］A ［文章编号］1009—5322 （2017）05—0027- 3 【内容提要】在信息技术的推动下，网民的信息使用行为呈现出非常典型的后现代特征：去中心、信息多元，信 息活动充满冲突、混乱和无序，同时也带来了道德观念的紊乱、传统价值观的颠覆。本文尝试用后现代理论，剖析互 联网信息使用的主体性失落和非理性，分析互联网信息使用行为的部落极化特征，反思其对社会的负面影响,以期 唤醒人们的网络伦理意识，完善互联网监督机制。 【关键词】后现代；互联网；部落极化；网络暴力；后真相政治 后现代主义强调多元化、去中心、价值颠覆。后现 骗，未查证就转发出去，以讹传讹，沦为这些假新闻的 代的网络信息使用行为在道德观念和道德形态方面， 传声筒。根据《洛杉矶时报》报道，美国麻省Merrimack 呈现出非常明显的非理性特征。过去掌控话语权的主 学院一位传播系助理教授Melissa披露了一系Zimbars 流价值、规范道德秩序的公序良俗、以及主导着市场的 列的假新闻并告诫网友，那些假新闻 “聚合器”（aggre- 主流文化，都在遭遇网络传播时代的虚拟性、匿名性、 gator）网站，将从各处搜罗的或真或假的资料重新改写， 去权威性等后现代元素的侵蚀和解构，以至西方世界 加入耸人听闻的标题以吸取网友点击，赚取广告收入。 ① 其中一家另类右派新闻网“Breitbart”的主席被特朗普 有人断言“我们已经进入后真相政治的时代。”2016 年，“Post-Truth”（后真相）被《牛津英语词典》选为年度 选为竞选团队的战略家。另一个被举报的网站InfoWars 热词。 的负责人AlexJones曾洋洋得意地宣称，特朗普当选之 后亲自打电话感谢他，感谢他帮助自己赢了选举。 雄辩胜于事实 在这样的信息行为面前，事实似乎渐渐失去支撑 一、信息失真， 共识的能力。美国“政治真相”网站发现，唐纳德·特朗 信息、知识是靠符号和语言在人群中传播的。语言 普70%“基于事实的”声明，其实是“基本不实”“不实” 的差异是分延的效果，思想是差异的结构或环境。框架 ④ 和“胡说八道”。 前任香港立法会主席曾钰成在他的专 或边界作为分延的界限，要挪用它就要获得“信息”上 栏写道：“以往人们相信 ‘事实胜于雄辩’；‘后真相政 的确定性，这要靠外部力量来达到，也即是说，知识就 治’却把这条道理反转，是‘雄辩胜于事实’。雄辩滔滔 27 是权力。在这种观念下，信息是一个过程而不是一个状 的政客，只要能自圆其说，并且说中支持者爱听的话， ② 态。 因此， 想要理解当前互联网信息形态，分析信息与 便理不直而气可壮，获得支持者毫无保留的赞同，绝不 人的关系，还应从纵向维度对信息的意义作动态拆解。 ⑤ 介意他的说话偏离了事实。” 进入20世纪后，信息的意义包含着主观性、虚拟 性、建构性、能动性、多元性、不确定性、相对性、协同性 二、理性缺失，网络群体极化加剧 及实用性等多重“后现代”特征，且与人之生存状态和